AM εἴ μοί τι πίθοιο, τό xev πολὺ χέρδιον εἴη

τοὺς ξείνους ἐν νηὶ πολυχληῖδε βαλόντες ἐς Σιχελοὺς πέμψωμεν, ὅθεν χέ τοι ἄξιον ἄλφοι, Odyssée, XX, 381-383.

6. O. Müller, Die Etrusker, 2° éd., t. 1, p. 2, pense que le pays des Sicules de l’Odyssée est en Italie. Temesa dont il est question dans l’Odyssée, 1, 184, et où l’on vendait de Pairain, était peut-être située chez les Sicules. C'est une ville de Bruttium sur la mer Tyrrhénienne : voyez Strabon, VI, 1, $ 5; éd. Didot-Müller et Dübner, p. 212; cf. Forbiger, Handbuch der alten Geographie, t. 111. p. 773.

esclaves. Ainsi Laërte, père d'Ulysse, avait suivant l'Odyssée une vieille esclave sicule !.

$ 6. Marine sicule.

Les Sicules, avant cette décadence, eurent, dit-on, une puissance maritime. [18 compteraient parmi les peuples navigateurs du nord de la Méditerranée avec lesquels les Egypto-Phéniciens eurent à lutter pendant le xrv° siècle avant J.-C. Malheureusement les Sicules n’écrivaient point, et les annales de l'Egypte ne nous parlent que de leurs défaites. Minéptah I®, fils de Ramsès IT, c’est-à-dire de Sésostris, remporta contre la coalition des nations septentrionales une victoire dans laquelle deux cent vingt-deux Shakalash ou Sicules auraient péri?. La bataille se livra en Egypte même. C'était vers le milieu du quatorzième siècle. Les Sicules auraient pris part à une autre invasion de l'Egypte vers la fin du même siècle, sous Ramsès 1Π; ils furent également repoussés.

L'inscription commémorative, que les Egyptiens firent graver, mentionne parmi les ennemis vaincus, parmi les alliés des Sicules, les Uashashau que l’on a cru être les Osques. Les Osques sont le rameau méridional de la race ombrienne. Dans le cas où l’on aurait eu raison de reconnaître leur nom sous la forme un peu étrange que nous offre le monument égyptien, il serait établi que dès la fin du xiv° siècle la race ombrienne

Odyssée, XXIV, 211, 366, 389.

2. De Rougé, dans la Revue archéologique, t. XVI (1867), p. 39, 43; cf. Chabas, Etudes sur l'antiquité historique, 2° éd., p. 189, 191, 193, 199, 208. — Maspero, Histoire ancienne, 4° éd., p. 256-257, croit que l’égyptien Shakalash est le nom de Sagalassos, ville d’Asie-Mineure.

3. Chabas, Etudes sur l'antiquité historique, 2° éd., p. 250, 292, 293; Cf. Maspero, Histoire ancienne, 4° éd., p. 267-268. Suivant F. Lenormant, Pégyptien Uaschashau devrait être traduit par Ausones, Ausones est un des plus anciens noms de la race ombro-latine.

ou ombro-latine, c'est-à-dire celle que les linguistes appellent, à tort ou à raison, italiote, était déjà arrivée en Italie; par conséquent, au début de cette invasion qui ne fut complète qu'au bout de plusieurs siècles, les Sicules auraient encore possédé une marine assez importante pour aller porter la guerre jus-

qu'en Egypte.

8 7. Saturne, dieu des Sicules, est une divinité marine et agricole.

Cela explique pourquoi le grammairien Martianus Capella dit que Siculus est fils de Neptune‘, pourquoi un des emblèmes de Saturne, dieu suprême des Sicules 5, avait trait à la navigation. Dans le premier livre des Fastes d'Ovide, le dieu Janus apparaît à l’auteur et lui apprend la cause de quelques-uns des usages les plus anciens de Rome: « Pourquoi », dit Ovide, « pourquoi sur l’airain voit-on gravé d’un côté un navire, de l’autre une figure à deux têtes? » — « Vous pourriez », dit Janus, «me reconnaître dans la double image si elle n’était altérée par la vétusté. Reste à vous expliquer le vaisseau : un vaisseau a conduit jusqu'au Tibre, après avoir erré dans le monde entier, le dieu qui porte la faulx. Saturne, je me le rappelle, a été reçu dans cette contrée après que Jupiter l’eut chassé du royaume céleste; aussi at-elle longtemps conservé le nom de Saturnie » ὅ.

4. Siculus, Neptuni filius. Martianus Capella, VI $ 646; éd, Teubner- Eyssenhardt, p. 218.

2. Saturne était, a-t-on prétendu, roi des Aborigines, comme dit Justin : Italiæ cultores primi Aborigines fuere, quorum rex Saturnus.. Justin, XLIIL, c. I, $ 3; éd. Teubner-leep, p. 209. Les Aborigines sont identiques aux Ligures et par conséquent aux Sicules : Ἄλλοι δὲ Λιγύων ἀποῖίxouç μυθολογοῦσιν αὐτοὺς (τοὺς *’AGopryivac) γενέσθαι τῶν ὁμορούντων Ὀμόύριχοῖς, Denys d’Halicarnasse, I, 10: éd. Teubner-Kiessling, t. I, p. 12; éd. Didot, p. 8, 1. 5-6. — Voyez ci-dessous, p. 359.

: Multa quidem didici : sed cur navalis in ære Altera signata est, altera forma biceps ?

Noscere me duplici posses in imagine, dixit;

Ni vetus ipsa dies extenuasset opus.

Janus et Saturne paraissent avoir été les dieux principaux des Sicules comme Dionusos et Démétêr étaient ceux des Thraces. Le nom divin Dionusos vient peut-être de la même racine que Janus ‘. Saturne est le dieu de l’agriculture, dont Démêtér est la déesse.

On a vu, p. 311, que les Sicules habitèrent Rome. Comme l’écrivait Denys d'Halicarnasse : « La ville à qui la terre et la mer sont partout soumises, celle qu'habitent aujourd'hui les Romains, a eu, autant que nous sachions, pour premiers habitants des barbares, les Sieules.. Avant euxétait-elle habitée par d’autres, ou le pays était-ildésert? Nous n’en savons rien »°. C'est à l'époque de la domination des Sicules que paraît se rapporter le nom de Saturnie donné au Capitole ὃ avant la fondation de Rome ‘. Le mont de Saturne avait pour pendant, de

Caussa ratis superest : Tuscum rate venit in amnem Ante pererrato falcifer orbe deus.

Hac ego Saturnum memini tellure receptum.

CϾlitibus regnis a Jove pulsus erat :

Inde diu genti mansit Saturnia nomen.

Ovide, Fastes, I, 229-237.

1. Janus vient de la racine niv. Corssen, Ueber Aussprache. der lateinischen Sprache, 2° éd., t. I, p. 212-213; Bréalet Bailly, Dictionnaire étymologique latin, p. 140. Sur Démêtér et Dionusos, voir ci-dessus, p. 288-294.

2. Τὴν ἡγεμόνα γῆς χαὶ θαλάσσης ἁπάσης πόλιν, ἣν νῦν χατοιχοῦσι Ῥωμαῖοι, παλαιότατοι τῶν μνημονευομένων λέγονται χατασχεῖν βάρδαροι Σιχελοί... τὰ δὲ πρὸς τούτων οὔθ’ ὡς χατείχετο πρὸς ἑτέρων, οὔθ΄ ὡς ἔρημος ἦν οὐδεὶς ἔχει βεθαίως εἰπεῖν, Denys d’Halicarnasse, I, 9; éd. Teubner-Kiessling, t. I, p. 11; Didot, p. 6-7. Avant les Sicules, il y avait eu à Rome des Sicanes. Voir plus haut, p. 36.

3. Capitolium... Hic mons ante Tarpeius dictus... Hunc antea montem Saturnium appellatum prodiderunt et ab co late Saturniam terram, ut etiam Ennius appellat. Varron, De lingua latina, V, 42.

Hanc Janus palier, hanc Saturnus condidit arcem Janiculum huic, illi fuerat Saturnia nomen.

Virgile, ὙΠ], vers 357-358. Cf. Macrobe, Saturnales, 1. 1, c. νη, $ 23; éd. Teubner-Eyssenhardit, p.33. — Mons in quo habitabat Saturnius, in quo aunc, veluti ab Jove pulso sedibus suis Saturno, Capitolium est. Justin, XLIIT, 4, 8 5; éd. Teubner-leep, p. 209.

4, In prima regione præterea fuere in Latio clara oppida.. Saturnia, ubi nunc Roma est. Pline, Histoire ds ον IIT, ὃ 68; éd. Teubner- Tlanus, t. 1, p. 137.

l’autre-côté du Tibre, le mont de Janus ou Janicule ‘. Quand le Capitole s'appelait mont de Saturne, il était, nous dit Varron, couronné par une forteresse qui s’appelait Saturnia. Les premiers habitants connus de Rome étant les Sicules, suivant la tradition recueillie par Denys d’Halicarnasse, il suit de là que ce sont les Sicules qui d’après cette tradition ont construit la forteresse de Saturnie.

Le nom de Saturnie est associé à celui des-Sicules conformément à cette tradition par un oracle de Dodone conservé chez Denys d’Halicarnasse : « Allez chercher la Saturnie, terre des Sicules ἢ.» Dans ce texte le mot Saturnie désigne, non pas une ville, mais une grande étendue de pays. Saturnie, en effet, n’est pas seulement le plus ancien nom de Rome, c’est un des plus anciens noms de l'Italie #. Dion Cassius nous dit que l’Italie s'appela successivement Argesse, Saturnie, Ausonie, Tyrrhénie ÿ. — Le nom d’Argesse, dérivé du pélasgique Argos, se

4. Arx mea 60]]198 erat, quem cultrix nomine nostro Nuncupat hæc ætas, Janiculumque vocat.

Ovide, Fastes, I, 245-246.

Hanc Janus pater, hanc Saturnus condidit arcem; Janiculum huic, illi fuerat Salurnia nomen.

Virgile, Enéide, VIII, 356-357. Janicule parait signifier petite montagne de Janus. Corssen, Ueber Aussprache..…. der lateinischen Sprache, 2° éd., t. IT, p. 68.

2. Varron, De lingua latina, V, 42. Cf. Pline, Histoire naturelle, IE, $ 68; éd. Teubner-lanus, t. 1, p. 137. Voyez ci-dessus, p. 324, n. 3 et 4.

4. Στείχετε μαιόμενοι Σιχελῶν Σατουρνίαν αἷαν. Denys d’Halicarnasse, I, 19; éd. Teubner-Kiessling, t. I, p. 23; Didot, p. 14, 1. 27.

&. Italia regis nomine Saturnia appellata. Justin, XLIIL, 4, καὶ 5; éd. Teubner-leep, p. 209.

Salve magna parens frugum Saturnia tellus.

Seu vos Hesperiam magnam Saturniaque arva.

Sæpius et nomen posuit Saturnia tellus.

Virgile, Géorgiques, IT, 112; — Énéide, 1, 569; VIII, 329.

5. Αἰνείας ἀπὸ Μαχεδονίας ἦλθεν εἰς ᾿Ιταλίαν, à πρὶν "Ἄργεσσα ἐχαλεῖτο, εἶτα Σατουρνία ἀπὸ τοῦ Κρόνου... εἶτα Αὐσονία ἀπό τινὸς Αὔσονος, εἶτα Τυῤῥηνία. Dion Cassius, fragm.#; éd. Bekker, ἰ. T, p. 4. Dion Cassius imagine qu’I{alie vient de l’étrusque italos qui signifiait « veau » dans celte langue; c'est peu vraisemblable, puisque l’étrusque conserve le v initial et que

rapporte à l'époque où les Pélasges, autrement dits Oïnotres, venus, dit-on, du Péloponnèse, dominaient dans l'Italie méridionale*; Argessa, nom pélasgique de l'Italie, ne se distingue que par une variante orthographique secondaire du nom d’Argissa mentionné par Homère (l’Argissa d'Homère était située en Thessalie, et dans la partie de la Thessalie qui devait à l'importance de sa population pélasgique le nom de Pélasgiotide *). — Saturnie, autre nom de l'Italie, appartient à la période de la suprématie des Sicules. — Ausonie, dérivé d'Ausone, un des noms de la race ombro-latine, date de l’époque où cette race, ayant chassé les Sicules, devint maîtresse de presque toute l’Italie. — La péninsule tomba ensuite sous la domination des Tursânes dits plus tard Tyrrhènes, d'où vient le nom de Tyrrhénie. Ainsi, chez Dion Cassius, ces quatre noms successifs sont un résumé de l’histoire de l'Italie à partir de la première invasion pélasgique et jusqu'à la chute de l’empire étrusque vers l’année 400 av. J.-C. Dans ce résumé l’auteur a oublié la période ibérienne ou sicane qui est la plus ancienne (p. 36), Mais revenons aux Sicules et à Saturne leur dieu.

Le nom de Saturne dérive de 18 racine indo-européenne së, sA « semer ». Saturne était, à proprement parler, le dieu des semailles ὃ. La faulx qu'il portait était celle du moissonneur. Son culte avait donc le même objet que celui de Démêtèr (Gérès) chez les Thraces, conquérants de l’Attique et premiers

le nom d’Italie était originairement porté par la Calabre où les Etrusques ne se sont jamais établis. Cf. plus haut, p. 314-317.