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218 LIVRE II. CHAPITRE I. αὶ 3.
ciens noms du bouc et de la chèvre bhugo-s et agi-s ou aga, se joignent deux noms nouveaux, capro-s! et ghaido-s ?. Pour l'espèce ovine, encore un nom nouveau, agno-s°, À la liste des animaux sauvages qu'il chassait s’ajoute le cerf, elen-, elno-s*.
Le peuple européen connaissait la mer, mari ou mort. Il y prenait le homard, kmmaro-sf, et le phoque, selago-s et selaghos 1. Il y recueillait du sel, sa/, dont il assaisonnait ses aliments ὃ. |
Il avait apporté en Europe les métaux, 11] connaissait déjà probablement en Asie avant d'être séparé des Ariens l'or, l’argent ct le bronze. Il inventa un nom nouveau pour l'or, auso-m°, mais ne découvrit point de métal nouveau. Le fer en Europe est postérieur à la séparation des races européennes
{. En lalin caper — capro-s, en vieux scandinave hafr, en anglo-saxon häfar. Curtius, Grundzüge, p. 142, n° 37. Schade, Altdeutsches Würterbuch, p. 362. Kluge, Etymologisches Würterbuch, p. 117, au mot Haber. Brugmann, Grundriss, t. 1. p. 91, $ 97. Le grec xéroo-ç a pris un sens différent de celui qui paraît primitif : il signifie « sanglier ».
2. En latin hædus, « chevreau », en gothique gait-s, qui est l’allemand moderne Geiss, « chèvre ». Leo Meyer, Vergleichende Grammatik, t. 1, p. 1047. Klug*, Etymologisches Wôrterbuch, p. 102. Schade, Altdeutsches Wüôrterbuch, p. 250. Fick, Vergleichendes Wôrterbuch, 3° éd., t. I, p. 584.
3. En latin agnus; le vieux slave jagnici parail dérivé du thème agno-. Fick, Vergleichendes Würterbuch, 3° éd., t. I, p. 479. Curtius, Grundzüge, p. 591, n. *.
&. 1° En arménien eln, en grec ἔλαφος = ‘eln-bhos; en gallois elain, « biche »; en grec ἔλλος, « petit de cerf » — elno-s. Brugmann, Grundriss, t. I, p. 50, 51, n° 63; p. 172, no 201: p. 216, no 263.
5. En latin mare, thème mari-; en gothique marei, thème mariän-; en gaulois mori-. Kluge, Etymologisches Würterbuch, p. 220. Schade, Altdeutsches Wôrterbuch, p. 591, 592. Fick, Vergleichendes Wôrterbuch, 3° &d., p. 717.
6. En grec χάμαρος ou χάμμαρος. En allemand Hummer. Klugo, Etymologisches Wôrterbuch, p. 141, 142. .
7. En vieux haut-allemand sélach, en grec σέλαχος, σελάχιον, Schade, Altdeutsches Würterbuch, p. 752. Fick, Vergleichendes Wôrterbuch, 3° éd.. t. 1, p. 796.
8. En grec &)-ç, qui a remplacé par l'esprit rude uns initial conservé dans le latin sal, gothique salt, vieil-irlandais salan. Brugmann, Grundriss, p. 94, n° 99. Curtius, p. 548, n° 657. Kluge, Etymologisches Wôrterbuch, p. 281.
9. En latin aurum — ‘auso-m; comparez l’accusatif singulier vieux-prussien ausi-n, même sens. Fick, Vergleichendes Würterbuch, t.1, p. 512.
qui, à l'époque si ancienne dont nous nous occupons, ne formaient encore qu'un seul peuple. Aussi l'usage des instruments de pierre n'avait-il pas encore disparu. Les Européens ont créé le mot saxo-m !, qui signifiait à la fois pierre et couteau et qui plus tard conserva le premier sens seulement en latin, le second dans les langues germaniques. Nous pouvons signaler deux nouveaux noms d'outils, agvesi- 5, « la hache », skalmd 3, « le couteau ». Le substantif krti-s " « claïe », atteste que l’art du vannier était au moins à ses débuts. L'organisation politique se complique d'un élément nouveau. À côté du roi, rék-s, mot déjà connu, p. 204, « celui qui gouverne et qui brille, » la cité, teutdÿ, dérivé nouveau de TU, «pouvoir » et signifiant « celle qui a le pouvoir » : ainsi, en regard de l'autorité monarchique, la première notion des droits du citoyen. A l'idée de cité s'oppose l’idée d'étranger, ghosti-s$; «ἃ la fois hôte et ennemi ». Le sens propre de ce mot parait être «celui qui mange chez autrui». Le mot va-
1. En latin saxum, « pierre », en vieux haut-allemand sahs, en vieux scandinave sax, « couteau. » Schade, Altdeutsches Wôrterbuch, p. 735,736. Fick, Vergleichendes Würterbuch, p. 3° éd., t. 1, 791.
2. En gothique agizi; thème ‘“agesiä, en grec ἀξίνη pour agesinä. Schade, Altdeutsches Wôrterbuch, p. 9, au mot acus. Kluge, Etymologisches Wbrterbuch, p. 19, au mot Azxt. Fick, Vergleichendes Wôrterbuch, 3° éd., t. 1, p. 480.
3. En grec σχάλμη et en vieux-scandina ve scälm, féminin. Curtius, Grundzüge, no 664%, p. 552. Fick, Vergleichendes Wôrterbuch, 3° éd., t. I,
= 4. En latin crätes, en vieux haut-allemand Aurt, thème hurti-. Schade, Altdeutsches Würterbuch, p. 434. Leo Meyer, Vergleichende Grammatik, t. I, p. 1014. Kluge, Efymologisches Wüôrterbuch, p. 143. Fick, Vergleichendes Würterbuch, 3° éd., t. F, p. 525.
5. Gothique thiuda, vieux-prussien fauta, sabin touta, ombrien éüta, (δία. Schade, Altdeutsches Wôrterbuch, p. 104, au mot diot. Kluge, Etymologisches Wôrterbuch, p. 49, au mot deutsch. Fick, Vergleichendes Würterbuch, 3° éd. t. 1, p. 602.
6. En gothique gast-s, thème gasti-, « hôle, » en latin hosti-s, « étranger », et par extension « ennemi ». Kluge, Etymologisches Wôürterbuch, p.97, 98. Schade, Altdeutsches Würterbuch, Ὁ. 271. Brugmann, Grundriss, t. I, p. 78, αὶ 83. Fick, Vergleichendes Wôrterbuch, 3° ëd., ἰ. 1, p. 583.
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dhi-, « gage !», constate l'usage de contrats nouveaux (cf. p. 204#)°.
. De tous ces caractères, spéciaux à la civilisation du peuple européen, ceux auxquels on doit attacher le plus d’importance, parce qu'ils sont surtout nettement caractéristiques, ce sont : 1° le développement considérable de l’agriculture et la connaissance des céréales; 2° l’usage des métaux. Ce sont les Européens qui ont introduit en Europe la culture des céréales, inconnue aux Pélasges et aux Ibères primitifs et que les Phéniciens n'avaient point encore apportée à ces deux peuples. Quant aux métaux connus des Européens, ils l'étaient probablement aussi des Pélasges et des Ibères.
Il pouvait donc y avoir une certaine analogie entre la civilisation des Européens conquérants, environ vingt siècles avaat notre ère, et celle des Pélasges ou des Ibères vaincus par eux.
Mais ce que l’on ne peut admettre, c'est que l'on confonde
- avec les Européens de cette date, ces populations des cavernes
de la Gaule, de la Germanie et de la Scandinavie qui ne possé-
daient pas plus les métaux que l’agriculture. Les Européens
ont pu, à une époque plus reculée, mener le même genre de vie que les habitants des cavernes et n'avoir comme eux ni agriculture n1 métaux, mais alors ils n'avaient pas quitté l'Asie; ce serait donc en Asie οἱ non en Europe qu’on devrait trouver les débris des haches et des couteaux de pierre dont ils se seraient servis avant de connaître les métaux. Parmi les haches et les couteaux de pierre qui tous les jours sont recueillis sur notre sol en si grand nombre par les collectionneurs, il en est sans doute qui peuvent, qui doivent
1. En latin vadi-monium. Le gothique vadi suppose un thème vadia-. Le grec ἄεθλον = a-vedhlo-m paraît se rattacher à une racine ven variante de la racine vara d’où vadi-. F. de Saussure, Mémoire sur le système primitif des voyelles, p. 283. Curtius, Grundzüge, p. 249, no 301. Leo Meyer, Vergleichende Grammatik, t. I, p. 1091. Schade, Altdeutsches Wôrterbuchp. 1071-1072, Kluge, Etymologisches Wôrterbuch, p. 372, au mot Wett. :
2. Fick, Die ehemalige Spracheinheit der Indogermanen Europas, p. 286- 292. |
même avoir été employés par les Européens aux mêmes usages que les instruments métalliques analogues ; mais ces instruments de pierre existaient concurremment avec des instruments métalliques qui ont été depuis détruits pour la plupart, soit par la rouille, soit par le fondeur.
Le témoignage des langues fait remonter l'usage de ces instruments métalliques chez les Indo-Européens bien plus haut que l’époque déjà si vieille où l'Europe vit arriver les maîtres dont le nom est dérivé du sien. Vélus d'étoffes de laine, le cou orné de colliers d’or et de bronze, la main armée d’épées de bronze et de coutcaux de pierre, 118 étaient assis dans leurs chars, que trainaient des bœufs et des chevaux sous le joug, et des troupeaux de vaches, de moutons, de chèvres, de cochons et d’oies les accompagnaient. Ils dressèrent leurs maisons de bois dans la vallée du Danube, dans les régions qui devaient être un jour l’empire d'Autriche et l'Allemagne, et au grand étonnement des sauvages indigènes de ces contrées, tracèrent dans ce sol encore vierge les premiers sillons de la charrue. La charrue et le blé ont été pour eux une des bases d’une puissance infiniment supérieure à celle des races qui les avaient précédés dans la même partie du monde. En augmentant dans une énorme proportion la production de la terre, ils purent accroitre parmi eux en une proportion analogue la densité de la population; et dans le nombre de leurs guerriers, autant que dans la supériorité de leur intelligence, formée au contact des grands empires asiatiques du bassin de l'Euphrate, ils ont trouvé le principe de la victoire et la cause des conquétes que nous allons bientôt raconter.
Vers l’an deux mille avant notre ère ou environ, le peuple européen se divisa en trois groupes. Un de ces groupes se composait des populations qui furent dans l'antiquité connues sous les noms de Thraces, d’Illyriens et de Ligures. Ce fut ce groupe qui le premier, s’avançant vers le sud, pénétra victorieux dans la péninsule des Balkans, en Italie, dans la région plus tard appelée Gaule, dans la péninsule hispanique.
Un autre groupe fut constitué : 1° par les ancêtres des Grecs
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