LAMBERT

près de Luther les lirmières que ses écrits lui faisaient entrevoir.

Il saisit l'occasion d'une mission dont il fut diargé par ses supérieurs, en 1522, pour quitter ce couvent dans lequel il ne voulait plus rentrer. Il gagna la Suisse, se rendit à Zurich, et après avoir, dans une discussion publique, entendu le pieux et sage Zwingle, Tapdtre de la Réforme en Suisse, combattre tout ce qui lui restait d'erreurs et de préjugés, il se déclara convaincu, quitta le froc, et embrassant la Réforme il partit pour l'Allemagne. Il atteignit Wittenberg en 1523, et se jeta dans les bras de Luther, qui, par ses écrits, lui avait envoyé la consolation. Celui-ci l'accueiint en frère. Son zèle, sa candeur, son courage méritaient cet accueil, et dès lors il se montra digue du mattre dont il se faisait le fervent disciple.

Lambert se mit à étudier, à prêcher, à traduire des ouvrages allemands, pour les envoyer en France et hâter l'œuvre de la Réforme. A peine son travail lui pouvait-il fournir du pain, et pendant une année entière il vécut dans la plus grande gène, comme tous ces réformés, ministres ou laï-

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ques, qui, forcés d'abandonner tout en quittant la France, supportaient avec courage les privations qui les attendaient à l'étranger ; il n'y avait que le ciel à gagner lorsqu'on se faisait protestant.

Il revint à Metz en 1 524, ne put obtenir la permission d'y prêcher, et dut se borner à traduire et à envoyer à François P' quelques ouvrages, dans l'espoir de travailler à sa conversion. Le clergé romain obtint bientôt qu'il serait expulsé de Lorraine , et Lambert dut quitter pour toujours son pays. Il retourna en Allemagne, où, appelé par le landgrave de Hesse, qui le chargea de réformer son Église^ il passa sa vie à y éclairer le peuple, à fon* der la Réforme, à améliorer les mœurs ; et il y donna toute sa vie l'exemple de la piété la plus sincère, de la candeur et de l'amour de la vérité.