LA CONFESSION ET LA DISCIPLINE

eomiDuniez viendront au Consistoire demander d*estre reconciliez à TEglise, laquelle les iugera de leur repentance. S'ils ont esté publiquement excommuniez, >U8 feront aussi pénitence publique. S'ils n'ont point esté publiquement excommuniez , ils la feront seulement douant le Consistoire. Ceux qui auront fait abnégation en persécution ne seront point admis en TEglise, sinon en faisant pénitence publique douant le peuple. En temps d'aspre persécution, ou de guerre, ou de peste, ou famine, ou autre grande atOiction : item, quand on viendra eslire les ministres de la Parolle, et quand il sera question d'entrer au synode, l'on pourra dénoncer prières publiques et extraordinaires, avec ieusnes, sans toutesfois scrupule ny superstition. Les mariages seront proposez au Consistoire, où sera apporté le contract du mariage passé par notaire public, et seront proclamez deux fois pour le moins en quinze iours : après lequel temps se pourront faire les espousailles en l'assemblée. Et cest ordre ne sera rompu, sinon pour grandes causes , desquelles le Consistoires cognoistra. Tant les mariages que les baptesmes seront enregistrez^ et gardez soigneusement en l'Elise, avec les noms des pères et mères et parrains des enfans baj^isez. Touchant les consanguinitez et aflinitez, les fidèles ne pourront contracter mmage auec personne , dont grand scandale pourrait aduenir, duquel l'Eglise cognoistra. Les fidèles qui auroyent leurs parties convaincues de paillardise seront admonnestez de se reunir avec elles. S'ils ne le veulent faire, on leur déclarera leur liberté qu'ils ont par la Parolle de Dieu. Mais les Eglises ne dissoudrons point les ma-

S)l8i LES ^BEMIERS J0t7RS DC PROTESTANTISME.

riages, afin de n'entreprendre sur l'authorité du fflagistrat. Les ieunes gens qui sont en bas aage ne pourront contracter mariage sans le consentement de leurs pères et mères : toutesfois , quand ils auroyent pères et mères tant desraisonnables, qu'ils ne se voudroyent accorder à une chose saincte et profitable, ce sera au Consistoire d'en aduiser. Les promesses de mariage légitimement faites ne pourront estre dissoultes, non pas mesmes du consentement mutuel de ceux qui les auroyent faites ; desquelles promesses , si elles sont légitimement faites, sera au Consistoire d'en cognoistre. Nulle Eglise ne pourra rien faire de grande conséquence, où pourroit estre compris l'interest et dommage des autres Eglises, sans l'aduis du Concile prouincial, s'il est possible de l'assembler ; et si Taffaire le pressoit, elle communiquera et aura l'aduis et consentement des autres Eglises de la province, par lettres pour le moins. Ces articles qui sont icy contenus , touchant la discipline, ne sont tellement arrestez entre nous, que, si l'vtilité de l'Eglise le requiert, ils ne puissent estre changez ; mais ce ne sera en la puissance d'vn particulier de ce faire sans l'aduis et consentement du Concile gênerai. Ainsi signé en l'original, François de Morel, esleu pour présider au Synode au nom de tous. Fait à Paris le xxviii de may M.D.LIX, du règne du roy Henry l'an XIH.