ANNE DU BOU&G

Nous arrêterons celle histoire sur ces nobles paroles, qui ne furent point écoutées; toute espèce de réflexion ne ferait qu'affaiblir rimpression qu'elles doivent laisser.

CaNCLUSION.

LA aÉDAlLLE D^D JUBILÉ. — LIS HISTOKIENS rBOTBST&NTS.

DeDX choses seulement me restent à dire avant de prejidre congé de mes lecteurs.

Je désire d'abord faire connaître la médaille du Jubilé.

Je veux ensuite donner quelques détails sur les sources principales où j'ai puisé parmi les anciens historiens, et payw une dette de reconnaissance envers les écrivains modernes que j'ai consultés ou cités.

La Commission du Jubilé, nommée dans la réunion des pasteurs en 1 858, se composait

COîiCLUSION. 289

de MM. les pasteurs A. Coqiierel fils, Grand- Pierre, Rognon, Van rigaud el Louis Verncs; et de deux membres laïques : Mftf, Ch. Read, président de la Société de l'Histoire du Protestantisme français, et H, de Triqueti, membre du Conseil presbytéral et du Diaconat de l'Église de Paris.

M. E. Haag, l'un des savants auteurs de la Franœ protestante, a bien voulu en outre apporter à la Commission le secours de ses lumières, toutes lés fois qu'elle en a senti le besoin.

Cette Commission voulant consacrer, par un monument durable, la mémoire du premier Synode national et la célébration du Jubilé, a pensé que le moyen le plus assuré de conserver ces précieux souvenirs était certainement de faire frapper une médaille qui en fût digne. Elle y a apporté tous ses soins. Elle peut, avec un légitime orgueil, en présenter le résultat.

Elle a été doublement heureuse dans cett^L circonstance, car cette médaille sera mise à coup sûr au premier rang parmi les œuvres de la numismatique moderne, et c'est l'ouvrage d'un artiste protestant. Tout se réunit

2;90 LES PlŒUIEliS JOUBS DU PROTESTANTISME.

donc pour lui donner le plus grand intérêt; et la Commission a pensé que cet intérêt de^ viendrait plus grand encore pour l'avenir, si chaque famille qui voudra la posséder fait, comme il est bien facile, graver son nom sur la tranche. C'est une manière impérissable de conserver nos traditions, de lier le passé au présent dans Tintérét de nos enfants, et cette idée de montrer que nous nous glorifions d'être les serviteurs de l'Évangile du Christ sera sans doute accueillie avec joie par nos frères.

La médaille, représente aussi fidèlement que possible, d'après les meilleurs renseignements historiques, le moment où le président, François de Morel, prononce la prière à la fin du Synode.

La Commission a cru que celte prière adressée au Seigneur qui avait permis que ce lien fût serré entre les Églises, et les avait préservées des périls qui tes entouraient, était rinstant le plus caractéristique et le plus touchant à représenter. L'exergue indique les dates de ce premier Synode.

Le revers montre ce livre qui contient la Parole de Dieu : toute lumière en émane j il est ouvert à ce passage qui justifie la con-

CONCtLSIUN. âDi

fianee de ceux qui se sont attachés au pur Ëvangile, source de leur courage dans Taffliction, de leur reconnaissance et de leur joie dans le succès.

« Les deux et la terre passerotU : mes paroles ne passeront point. » (Matt,, XXIV, 35.)

La Commission n'a pu trouver rien do plus beau que ces mots sortis de la bouche du divin Maître.

Le zèle qu'a déployé M. Bovy, graveur de cette médaille, n'a pas été moins grand que son talent; il a eu si peu de temps pour l'exécuter, qu'il a dû y travailler jour et nuit pour achever cette difficile lâche à l'époque indiquée. Et certes la beauté du Ira* vail ne laisserait point soupçonner ce^te précipitation forcée. Nous sommes heureux de constater ce fait comme une preuve que le dévouement de l'artiste est égal à son habileté, et comme un titre de plus à la reconnaissance de tous ses coreligionnaires.

Disons maintenant quelques mots sur les anciens ouvrages protestants. Beaucoup de familles possèdent encore des trésors en ce genre; elles en ignorent l'importance et la valeur ; puissent-elles les conserver avec res-

29i LES PREMIERS JOURS DU PROTESTANTISME.

pect et les faire connaître au besoin à ceux qui consacrent leur vie à de pieuses recherches, qu'ils trouvent si difficilement les moyens de compléter.

Je commencerai par le célèbre ouvrage de Crespin sur les martyrs de l'Église protestante, gros volume in-f^^ véritable trésor pour les documents qu'il renferme, la pein-* ture des mœurs, l'énergie des récits, la naïveté du style et l'exactitude des détails. Sa véracité est constatée malgré les attaques des adversaires, et chaque jour de nouvelles preuves authentiques viennent confirmer ses titres à notre confiance. Ce précieux livre a été souvent réimprimé ; cependant, en raison même de son mérite, on l'a détruit avec tant de soin qu'il est aujourd'hui très difficile à rencontrer. Grâces à l'obligeance de mes amis, j'ai pu en coUationner plusieurs exemplaires dans le but, comme je l'ai déjà dit de vérifier si la Confession y était toujours fidèlement reproduite. La première édition que j'aie vue, celle de 1564, sort des presses de Crespin lui-même, et c'est un chef-d'œuvre typographique. Elle ne contient point encore la Confession, qui a été. insérée seulement

dans les éditions suivantes. Celles de 1582, de 1609 et de 1619 ont passé sous nos yeux; cette dernière est la plus riche et la plus complète, grâces aux augmentations dues à son continuateur, Simon Goulard; mais dans chacune les parties anciennes sont conservées avec une scrupuleuse fidélité.

Après Crespin vient l'important ouvrage de Théodore de Bèze.

Grâces également à la bienveillance d'un membre de la Commission, j'ai pu prendre à l'édition originale de ce livre précieux et introuvable, des renseignements, des dates et des citations que je n'aurais point osé emprunter à la réimpression récente si altérée, si fautive, si déplorable d'un ouvrage dont chaque mot devrait être respecté jusque dans son orthographe. Combien il est à regretter que cette publication vienne empêcher peut-être pour bien longtemps la réim* pression fidèle d'un livre qu'on ne peut plus se procurer et qui mérite d'être considéré comme le dépôt de toutes les archives de la Réformation.

L'ouvrage d'Antoine de Chandieu, intitulé :

Histoire des Martyrs de V Eglise de Paris, est