II
Dans le plein du P. on voit un moine assis, tenant une plume à
la main, sans nom ; assurément c'est Jean Monoculus ; dans le montant, on aperçoit un moine, avec le nom de RICHERVS c'est le sousprieur ; au-dessous enfin est un miniaturiste, à son pupitre, avec son pinceau (fig. 20) ; incontestablement l'artiste qui enlumine le volume et qui écrit alors auprès de sa tête son nom FELIX, comme SIGER de Douai
F.G. 19. -LeUrcinitialcdum8.fr. (ug- 2l), COmme GODEFROID dC iiS'îS de la Bibl. nationale. . »t., /<-. r\\
Samt-Vit (fig. 18), comme RUFILVS (fig. 22), comme Adémar de Chabannes que nous allons rencontrer un peu plus loin.
En cette année là, Ferrandus Pétri de Fumes décore d'environ mille petits sujets, une Bible, aujourd'hui à la Bibliothèque d'Amiens
(ms. 108). Elle se termine
ainsi :
« Explicit hic liber [Fi-
gurœ bibliorum], Deo gra-
tias, quem lustrissimus San-
cius rex Navarrae, filius
Sancii nobilissimi régis Na-
varrorum fecit fieri a Fer-
rando Pétri de Fumes. Ferrandus Pétri composuit hune librum ad honorem Domini régis et ad ipsius preces prout melius potuit, praecipue ut omnipotentis Dei amorem acquirat et ejusdem régis Sancii possit gratiam invenire. Fuit autem consumatus anno ab incarnatione Domini MCLXXXXVIP. »
Cliché Méljr.
Fig. 20. — Le peintre Fclix enluminant le ms. fr.
11575 do la Bibl. nationale.
c. Ji. — Le moine Siger composant son volume.
(Bibl. de Douai.)
Catalogue général des manuscrits des bibliothèques publiques (Départements), t. XIX, p. 5o.
« Rendons grâce à Dieu ! Ici est terminé le livre que l'illustrissime Sanche, roi de Navarre, fils du très noble roi des Navarrais Sanche fit exécuter par Ferrandus Pétri de Furnes. Ferrandus Pétri composa ce livre en l'honneur du Seigneur Roi à sa demande, le mieux qu'il put, surtout afin d'acquérir l'amour du Dieu toutpuissant et d'obtenir les bonnes grâces du Roi Sanche. Il fut terminé en l'année MCLXXXXVII. »
XII* Le Pirater Rufilus que M. Hans Vollmer publiait dernièrement* et
siècle, dont très aimablement il a bien voulu me prêter le cliché (fig. 22),
n'est pas une des miniatures les moins intéressantes du xn" siècle.
Bien que le petit personnage n'ait pas fait suivre son nom de piclor, on ne peut hésiter à voir dans cette jolie page, découverte dans un Légendaire de la bibliothèque du prince de Hohenzollern-Sigmaringen (£"244)' le novcv de l'artiste, car il est entouré de ses petits pots de couleurs, dans lesquels il trempe le pinceau avec lequel il trace son nom.
Puis ce&iVHomèliaireAn collège de Saint- Barthélemv de Francfort-sur-le-Mein, signé ainsi par une femme scribe et miniaturiste :
Vol lit
Légendaire du xii
Fig. 2a (Bibl. du Prince do Hohcnzollern Sigmaringen.)
siècle exécuté par le peintre Frater Rufilus (f» a/i4)-
Guda peccatrix millier scripsit et pinxit hune Hbriini.
Ensuite le Térence du prieuré de S. Swithun, à Winchester, exécuté par un moine miniaturiste et orfèvre qui écrit ce qui suit :
« Henricus suis manibus apices literarum artifîciose pinxit et illuminavit, nec non aereos umbones in tegminibus, appinxit ».
« Henri a peint et enluminé de ses mains, avec art, les grandes lettres, et il a placé sur les plats du volume les grosses têtes de bronze. »
I, Heperlorium fiir Kunslwissenschajt, 1910, p. 238.
Enfin le manuscrit 786 de la bibliothèque de Douai, un Rahnn Maur, porte dans sa première grande lettre majuscule :
Oliverm piclor et Rinaldus scriptor.
Passons au xui° siècle.
1202. Le P. Cahier, dans ses Nouveaux Mélanges (t. IV, p. i37), a décrit le Mater Verborum ou Glossa Salomonis de la BibHothèque de Prague, que M. Alfred Michiels a depuis, longuement étudié dans la Gazette des Beaux-Arts (2" pér., t. VI (1872), p. 5oo).
Au commencement du volume le scribe et l'enlumineur sont agenouillés devant une image de Marie : au-dessous de l'écrivain on lit: Ora p. sre Vacerado (Prie pour le scribe Vacerado) ; audessous de r autre personnage :
Ora p. illre Mirozlao, a. MC// (Prie pour l'enlumineur Mirozlaw, année 1 102). Dans les encadrements se trouvent déjà les singes grotesques que nous verrons vers le xiv' siècle très en honneur dans l'école flamande et une très curieuse femme demi-nue, debout, aux cheveux flottants qui porte des fleurs dans ses mains ;
au-dessous est l'inscription Estas Siva, déesse qu'on retrouve souvent désignée dans le manuscrit, tantôt comme Gérés, tantôt comme Flore.
1241. Le célèbre Conrad de Scheyern travaille en i24i. En réahté c'est un artiste double, au moins, ainsi que l'a montré M. J. Damrich*.
I. Damrich (Johannes), Ein. Kunstlerdreiblatt des XIII. Jahrhunderts des Kloslers Scheyern (Hejl 52 der Stadien zur deulschen Kunslgeschichle) .
Db Mblt. 3
FiG. 23.
Hisloria Seholaslica, enluminée par Conrad de Scheyern 11.
(Bibl. de Munich.)
Car il y a d'abord un Conrad de Scheyern qui signe une Hisioria scholastica (fig. 28) de la bibliothèque de Munich (clm. 17406) :
Fraler Chonradiis peccator auclor et scriplor hiijus operis.
Certes, sur cette simple mention, je n'aurais eu garde de le classer au nombre des enlumineurs : mais il a eu soin de nous laisser dans un autre manuscrit de Munich, le Mater Verborum (clm. 17408), un catalogue des peintures qu'il a exécutées. Là nous apprenons qu'il
Fie. 24- — Page du Matulinal exécuté par Conrad de Scheyern I. (Bibl. do Munich.)
acheva un Matutinal (cod. lat. 17401), commencé sous l'abbé Conrard (i 206-1 225) par un moine également nommé Conrad. De ce premier artiste, qui n'a pas signé, voici une bien curieuse miniature (fîg. 24) qui montre la différence de main des deux artistes du même nom, travaillant à trente ans de distance et qu'il importe de ne pas confondre .
1 24 1 . C'est à cette même époque que Villard de Honnecourt, l'architecte célèbre, parcourt l'Europe. Il relève dans son Album si précieux, les détails les plus intéressants des cathédrales qu'il visite à son
retour de Calocza (Hongrie). Cet Album est exposé dans les vitrines de la Bibliothèque nationale (ms. fr. igogS), où il est arrivé de Saint-Germain-des-Prés. Il a été reproduit par Darcel, avec des annotations de Lassus en i863. M. G. Enlart, le savant conservateur du Musée de sculpture comparée du Trocadéro, a résumé tout ce
Cliché Mel;.
Fie. aS. — Album doVillardde llonnocourt, signé: de honnceor cil qui fu en Hongrie. (liibl. nat., ms. fr. 19098.)
que nous savons sur ce grand artiste dans la Bibliothèque de l'Ecole des Chartes {t LVI, 1895).
On trouve dans ces pages une foule de croquis des plus vivants, des inventions, des projets ; et gravement l'artiste débute ainsi au premier f": « Vilars de Honecort vous salue » (fig. 20), tandis qu'à la deuxième page, un chevalier, esquissé de la main la plus légère, la lance au poing, salue effectivement, du geste le plus élégant. Et à côté, nous lisons : « de honnecor, cil qui fu en Hongrie ».
1246. Mais dans leur vie intense, dans leur souplesse étonnante, ces
■ petites figures sont-elles d'un art plus puissant que cette belle page si classique, véritable tableau de chevalet (fig. 26 et pi. II), mesurant G", 29 sur o'",20, signée HAINRICUS PICTOR, qui décore le P2 du t. IV de la Diblia sacra Mina avec les prologues de saint Jérôme, écrite en 1246, par Dom Conrad abbé de Saint-Burchard et conservée aujourd'hui à la Bibliothèque royale de Wurzbourg?
De la même époque, est le Livre d'Heures de Sariim [Salisbury], qui fut exposé en 1908 au Burlington Club. Il a été peint et signé par un artiste dont nous trouvons deux fois le nom au cours de ses
miniatures (fig. 27) : « W. de Brades qui
me dépeint ».
l'ic. 26. — Page d'une UMe latine signée dans le bas à
gauche : Ilainricus pictor.
(Bibl. royale de Wurzbourg.)
Avant
L'histoire de l'admirable feuille de la Bible moralisée (fig. 28 et pi. III et lY) où nous voyons si probablement saint Louis et Blanche de Castille, qui appartient à M. Pierpont Morgan, doit être consignée avant d'être oubliée. Achetée il y a quelques années à un notaire de Poitiers pour 3o 000 francs par M . Bourdériat , antiquaire à Paris, elle fut revendue 60000 à M. Badin. A ce moment sa trace se perdit. Après quelques jours d'informations, je fus heureux d'apprendre à L. Delisle
Fig. 37. — Livre d'Heures de Sarum, signé : W. de Brades qui me dépeint.
ai
qui la recherchait, qu'elle était chez M. Pierpont Morgan ; il l'avait acquise pour 190000 francs; c'est de lui que, sur mon renseignement, l'éminent savant put l'obtenir, pour la communiquer le 5 août 1907 à l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Mais si on a pu ainsi admirer son exquise finesse, son coloris merveilleux, ses ors extraordinaires, on n'a pas signalé sur le registre que lit le clerc, au bas de cette page si brillante, le mot FORTIN (fig. 29). Que vient faire là ce nom P Quand je l'examine, il me rappelle, entre vingt autres que nous connaissons, les livres ouverts devant les artistes, sur lesquels on lit : Rotberhis, Issenhadiis, Fruclusm, Johannes de
FiG. 38. — Sainl Louis et Blanche do Castillo sur un feuillet do la Bible moratisée. Au bas, sur le livre ouvert, on lit: Fortin.
(Collect. Pierpont Morgan.)
Fio. ag. — Le nom de Fortin sur le
registre de la Bible inoralisée.
(Détail de la miniature précédente.)
Gaïbana, que personne n'hésite à reconnaître comme artistes enlumineurs. Fortin ne serait-il pas par hasard un confrère de ces miniaturistes ? Et aussi de cet Hugues Pied d'Oie, peintre de saint Louis, dont l'épitaphe ainsi conçue était naguère dans l'église de Longjumeau :
I HIC . JACET HUGO • PECDOE • PL... lA.. PICTOR • REG • QVI • EDIFICAVIT • ISTÂ ECCLAM • OBIIT ■ V • KL • lÂNRII • AN- DNÏ . MCCLT.
[. Piot (Eug.), Cabinet de l'Amateur, Nouvelle série, n» 9, 1861, p. Sa.
Milieu On ne voit pas trop en effet la différence qu'on pourrait trouver du entre ce nom de Fortin et celui d'Ademar de Ghabannes que Léopold xui Delisle rencontre au f° 99 v", dans une Vie de saint Arnaud et de ■ saint Basile (Bibl. nat. ms. lat. 3784). « Dans ce livre, écrit le savant critique, Ademar s'est fait connaître par un triple acrostiche et par l'inscription de son nom dans un médaillon dessiné à la plume, où les mots Eparchiiis paler ont été tracés autour de la tête du personnage principal. Dans un coin du médaillon, on distingue assez difficilement une petite tête à côté de laquelle est inscrit en caractères très fins le nom « Ademarus » : c'est le compilateur du manuscrit qui l'ait modestement hommage de son travail au patron de son abbaye.
« Ce médaillon, ajoute Léopold Delisle, doit être rapproché des dessins à la plume qui décoraient plusieurs cahiers du manuscrit d'Ademar conservé à la Bibliothèque de Leyde. Tous ces dessins sont vraisemblablement l'œuvre du laborieux Ademar* ». Ainsi, pour Léopold Delisle, c'est bien l'artiste qui s'est représenté ainsi lui-même, en inscrivant son nom à côté de son portrait. Si celui-ci est admis par un maître comme L. Delisle, je ne crois pas vraiment qu'on puisse écarter le nom de Fortin.
1259. Nous avons signalé plus haut (p. 10) le Sacramentaire conservé au Domschatzd'Hildesheim. Il fut enluminé en i259par un moine nommé Ratmann (fig. 3o), qui inscrit son nom au-dessous de son portrait.
Mais voilà qu'avec saint Louis, l'iconographie religieuse va subir d'importantes modifications. Il est d'un grand intérêt de les signaler parce que leurs détails pourront dans bien des cas permettre de dater assez approximativement les documents que nous étudions. L'apport des reliques d'Orient par les grands seigneurs qui dirigèrent la quatrième croisade, celle de Constantinople, n'avait pas
I. Notices et extraits des manuscrits, t. XXXV (1896), p. 822 et pi.
été sans faire naître une évolution très caractéristique; la cession, en 1289 à saint Louis, par Baudouin, l'empereur de Constantinople, des plus précieuses reliques de la Passion pour lesquelles le Roi fit édifier la Sainte-Chapelle, fournit aux artistes bien des thèmes nouveaux. C'est la représentation de
tiii
la Crucifixion qui subit principalement dans ses détails la plus importante modification.
Jusqu'à celte date, presque sans exception, les artistes du moyen-àge placent sur la tète du divin Crucifié la couronne royale ou obsidionale. Si on s'est préoccupé quelquefois de cette particularité, c'est pour dire que « la Couronne d'épines sur la tête du Christ en Croix n'existait pas au xni" siècle dans les représentations de la Crucifixion, et qu'elle apparaît seulement dans les premières années du xiv" siècle; elle affecte alors, dit M. Em.
Mâle*, la forme d'une torsade légère et ressemble à un gracieux ornement. C'est dans le parement d'autel de Charles V^ qu'elle se montre pour la première fois (vers 1370) sous son aspect véritable. A partir de ce moment, elle ne fera plus défaut. »
En 1902, j'avais eu l'occasion de m'occuper de cette question dans mes Portraits du Christ à travers les âges^. J'ai même, à cette époque, publié la Crucifixion de la plaque de reliure en vermeil de YEvangéliaire
FiG.3o.
Sacramentaire d'Hildeshoim, ei<5cuté par Ratmann. (Trésor du Dôme d'Hildesheim.)
