Paris, Poussielgue, 1902, in

de la Sainte-Chapelle de Paris* (fig. 3i), qui date de 12/18; on y voit la Couronne d'épines. Puis dans le t. III des Exuviae sacrae Conslant'mopolilanae' , j'ai repris la chose, et, d'après les travaux de M. Ivar Herlzsprung^ et les renseignements communiqués par M. le professeur HaselofT de Berlin, montré que dès 1245 on voyait la Couronne d'épines dans une miniature d'un missel d'Halberstadt, mais qu'on ne l'avait pas jusqu'alors rencontrée antérieurement. Et il résultait de cette constatation que si, à cette date, la Couronne d'épines venait remplacer dans l'art la couronne obsidionale ou royale que tout le moyen-âge avait posée sur la tête du divin Crucifié, cette iconographie nouvelle découlait très probablement de la réception par saint Louis, à Sens, le 11 août 1289, de la Couronne d'épines qui arrivait de Constantinople, des fêtes de la dédicace (avril 1240) et de la consécration de la Sainte-Chapelle (26 mars 1245) qui avaient donné à la précieuse relique une notoriété tout à fait nouvelle.

Cependant je dois dire que depuis, j'ai

découvert dans le Lïbro corale, XII, l, 5 de la

Dihliotheca Estense de Modène, une Crucifixion

du xn" siècle* dans laquelle le Christ porte la Couronne d'épines,

que nous voyons déjà, mais alors comme simple attribut de la

Passion, au portail du Baptistère de Parme, sculpté par Antelami

Cliclic Blochet.

FiG. 3i . — Probablement le premier Christ en croix avec la Couronne d'épines. Plaque de reliure en vermeil de V Évangéliaire de la Sainte-Chapelle de Paris, exécutée vers 12^8.

(Bibl. nat., ms. lai. 889a.)

1. Manuscrit de la Bibliothèque nationale, lat. 8892. Couverture exposée, n" 258.