‹ Les primitifs et leurs signatures. [Tome 1] Les miniaturistesChapitre 70 sur 180 · L. Delisle rapprochait ce volume de · texte numérisé non relu

L. Delisle rapprochait ce volume de

..jLiâ "^ - - deux autres identiques conservés à

la Bibliothèque nationale, les mss.

fr. 9 198-9 199, qui contenaient également les Miracles de Notre-Dame, de Jean Mielot. A la suite de la comparaison des trois volumes, Léopold Delisle précisait que le ms. fr. 9199 était incomparablement supérieur comme facture aux deux autres, qui eux —

Fie. 190. — UAnnoncialionaux bergers. Minia- le mS. fr. Q I q8 Ct le Volume dc la Bodture des Miracles de Notre-Dame signiîe sur la v/ v/

banderole de gauche :A-«rjm/r in fiac.^/. léicnUC étaicut leS t. I Ct II d'uU

(Bibl. nal., ms. fr. 9190.)

exemplaire complet, tandis que le ms.

fr. 9199 était le t. II d'un exemplaire actuellement incomplet.

Le ms. fr. 9198 se termine ainsi au f" i54 v" : « Cy fine le livre de la vie et miracles de Notre-Dame, mère de Jhesus, qui fut finit a Le Haye en Hollande le X* jour du mois d'avril l'an de Notre- Seigneur mil quatre cens cinquante six » .

Ce manuscrit est orné de 58 miniatures en camaïeu ; la peinture du frontispice en est remarquable. C'est Philippe le Bon à genoux, présenté par son patron et par saint André à la Vierge, qui tient l'Enfant Jésus sur ses genoux ; en haut, les armoiries du duc, soutenues par un ange; au-dessus, la devise « Autre n'aray ». Au 1^2, saint Jérôme écrit (Couderc, Portraits, pi. LXXX, LXXXI). Le f" 3 commence réellement le Livre des Miracles : c'est V Annonciation aux bergers (fig. 190). A droite on voit la Porte Dorée et la Rencontre de saint Joachim et de sainte Anne; à gauche, les bergers dans la plaine

LES MAITRES MINIATURISTES (iSqi-XVI' SIÈCLE) 219

regardent deux anges dans le ciel, qui développent des banderoles à inscriptions ; au premier aspect elles paraissent cryptographiques, et cependant nous devrions y lire : « Evangelizo vobis gamïmm magnum » , ou « Gloria In excelsis Deo ». Mais non. Sur la banderole de droite on ne distingue que des traits sans signification : au contraire, sur celle de gauche, on peut lire: KAZYMIR IN RACZYI, qu'on peut épeler, lettre par lettre, dans son mtégralité (fig. 191). Kazymir est parfaitement un nom, Racsicz est une ville de Hongrie, du comté de Nyitra ' ; le K de Kazymir est caractéristique d'un nom de province orientale. Ce nom est-il

(Jliclli M<lj.

FiG. 191. — Détail do la miniature préc^ente. Signature de Kazymir de Raczy.

IjJkJIPjf 6u6 in fltiiiito'.ii W «AtrO ominfa» c

tôt

FiG. 193. — L'Annonciation aux bergers. Marque de l'imprimeur G. VVolf, identique k la signature du miniaturiste Kaz)'mir.

1VCU '

^- vraiment plus étrange que celui de Jasper van Kixin, qui travaillait à Anvers en 1740*? La forme de la banderole est-elle vraiment bien différente de celle d'un Livre d'Heures incunable du Musée Dutuit (n-'Sg) qui, aulieude KAZ YMIIJ porte G. WOLF, le nom de l'éditeur (fig. 192) P

Mais je sens bien qu'on va me demander pourquoi je ne fais pas état d'un sigle qui précède le K de KAZYMIR: je puis le montrer

immédiatement sur le pennon d'une tente — f^ 1 2 1 du même volume

1. J. et C. von Kendler, Oris- und Verkehrs-Lexikon von Oeslerreich-Ungarn, W'ien, igoS, )n-/j. On pourrait aussi rappeler que le Sodoma s'appelait HAZZI.

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