Meliosma smplicifolia. Alias, MilUngtonia

262 MONTICOLES DES NILGHERRIS.

quelques gouttes ; il s'imprégnait de leurs vertus à Tintérieur et à Textérieur. Mais que nous fait le disdple? Portons toute notre attention sur le maître.

Dieu, le Palal Test devenu, mais non point pour se reposer dans une indolente fainéantise. A lui de presser les mamelles sacrées des vaches nombreuses, à lui dé traire le matin, et à la véprée. Il a pour l'assister, les Kavilals, Vorchals et Palkarpals. Traire est son occupation presque exclusive, mais encore une fois, n'oubliez pas que les Todas le prennent pour leur Être Suprême. Nous disons : suprême. Ils l'ont voulu en chair et en os, afin de ne pas le perdre de vue, trouvant peu pratiques des divinités translunaires qui ne nous entendent pas toujours, en prennent à leur aise. Se souciant peu d'un dieu impersonnel, être de raison, pure métaphysique, ils se sont donné un Dieu de leur race, chair de leur chair, os de leurs os, Dieu- Homme et Homme-Dieu.

Par son entremise, le peuple entretient de bonnes relations avec le Soleil, la Lune et les Vents, converse avec les puissances du ciel, de la terre et de l'Am nôr, invisibles, mais toujours présentes. Avec elles le Palal entre en communication. Quand il s'est réveillé de son sommeil, — il dort comme tout le monde, — quand il s'est relevé de sa couche, disons -nous, il salue la nature et dit Bonjour! Calme et tranquille, il jette sur ses entours le regard paisible de l'être qui a le « Bon Œil ». Grâce aux rayons qui émanent de son front, les veaux prospèrent, les cornes durcissent, les pis gonflent, les herbes montent et les arbres fruitent. Le « Mascot » se lave les mains et la face — bon exemple ; — il se frotte les dents de la main gauche, — les Todas, simples mortels, se les frottent de la main droite, — puis il transforme une feuille en lampe