FONCTIONS DIVINES

à cinq becs qu'il allume après l'avoir emplie de beurre clarifié. — Pourquoi? — Pour inviter son frère le Soleil à donner au monde sa lumière. Ce devoir accompli, d'un geste auguste, il saisit... un trident? les carreaux de la foudre? — une baguette blanche, mince et fragile, sceptre pacifique, prend un seillon, et va aux vaches qui, rangées d'elles-mêmes, l'attendent devant la porte. Le Palal étend sa baguette, — la Westphalie et la Normandie ont encore de vieux paysans qui racontent merveilles d'un certain bâton de sorbier ou de genévrier dont il faut « toucher » les vaches malades, — le Palal promène lentement sur les chefs cornus sa gaule qu'il fait tourner de droite à gauche.

Quand il rentre avec ses seaux pleins, il libationne aux dieux, ses amis et compagnons, à la Terre bénigne; il asperge chaque clochette. Ces clochettes « fades » venues de l'Am nôr sont en relation sympathique avec l'animal qui les porte : ayant du précieux liquide plus qu'elles n'en peuvent contenir, les pis devront gonfler et déborder.

Remercions, ces excellents Todas d'avoir érigé devant nos yeux l'image d'un a Dieu qui fraye avec les hommes et marche devant leur face ». Ce Dieu, ils l'ont fait berger, étant bergers eux-mêmes. D'autres dieux on n'en manquait pas : des méchants et terribles, des mangeurs d'hommes et buveurs de sang ; des massacreurs et exterminateurs. Même quelques-uns avaient travaillé à métier utile : parmi lesquels, des laboureurs et semeurs comme le vieux Saturne, des potiers comme Kneph ou des forgerons comme Ilmarinen. Le Dieu préconisé par Jean-Jacques Rousseau, citoyen de Genève, est un horloger, qui a établi le monde à la façon d'un chronomètre. Mais le Dieu