GLOIRE A IBRASCHA, DIEU DES SEPT LUMIÈRES

L'homme ne peut comprendre les sept lumières; à peine en posséde-t-il une.

Malheur à qui ne croit point à Ibrascha ! mais surtout com- ])assion.

iU LES PRISONS DE PARIS.

ïbrascha n'est point incarné; il n'est point fils de vierge.

Ibrascba dit : Depuis que j'existe, l'ordre de la nature n'a jamais été interrompu par des miracles, et ne le sera jamais.

ïbrascha est une intelligence. Vingt mille ans se sont écoulés depuis que cette intelligence est émanée de Dieu. Elle se détacha de son sein comme une étoile qui sillonne le ciel. Les hommes virent une longue traînée de feu dans les airs, mais ils ignorèrent.

Elle erra trois mille ans sur le monde d'eau ; mais elle ne s'y fixa point.

Elle erra sur le monde feu, mais elle ne s'y fixa point.

Elle erra sur les animaux quadrupèdes , sur les [)oissons , sur les oiseaux, sur les végétaux, sur les minéraux ; mais elle ne s'y fixa point.

Elle s'arrêta quelque temps sur l'éléphant; mais elle ne s'y fixa point.

El!e avait déjà perdu de tout son éclat, quand Dieu dit : Que cette parcelle de mon intelligence se fixe. Elle se fixa dans la tète d'un homme de bien, et la philosophie naquit.

Ce sage s'appelait Pyplasofu ; il vivait avec industrie, était craint des méchants, et protégeait les faibles.

Quand il savait quelque vérité, quand il connaissait quelque abus, il ne dormait pas qu'il n'eût révélé l'un et dévoilé l'autre.

Tous les soirs il récapitulait ce qu'il avait fait dans la journée , et purgeait son âme.

Son âme et son corps étaient sans souillure : il méditait et il était actif.

Un faux sage, nommé Majehusmet, en devint jaloux. Il se dit : « Mentons-nous à nous-méme et aux autres; » et la religion naquit, ennemie de Dieu et des hommes.

Les fils de Majehusmet ont persécuté ceux de Pyplasofu.

Gloire à la vérité! Entendez la vérité, rien que la vérité, ïbrascha a vaincu, la lumière est sortie de dessous les nuages.

MAXIMES d'iBRASCHA.

IlDiascha dit :

Article premier. Tous les malheurs du monde viennent de ce que le sage a ignoré sa force, et de ce que l'ignorant n'a pas connu son ignorance, dit Ibrascha.

II. Le sage s'est retiré du monde, et il a été comme l'écho qui n'a que de la voix et point de corps, dit Ibrascha.

III. Si tu as une idée utile, communique-la par la parole; es-tu retenu au lit paralytique, ou es-tu muet, que tu te contentes d'écrire. La vérité dans un livre est comme le sperme de Fliomme qui tombe sur la terre : il se refroidit et meurt. Vive Ibrascha!