Les mots soulignés sont absents de Me 4* et de Mt

5. « Pour que ceux qui entrent, voient la lumière », L. 8 !, 11%, et. Mc 4°, Mi: 54,

6. Harnack, Sprüche 42 : & oi eiomopevéuevor ist lukanisch, s. c. 8’; Act. 3. 2: 28.30, Dass er das Licht nicht den Hausgenossen, sondern den Eintretenden scheinen lässt, ist augenscheinlich.. eine Verbesserung; vielleicht denkt er an die Mission (?) ».

“7. Comparer les derniers mots de Luc et Is. 53 .

cialement aux chefs de la communauté, la parabole de l’intendant fidèle, (121) (1), et trouvait dans l'exemple du gérant malhonnèête, (16:*), une exhortation à l’aumône, (16%) ©). Dans la parabole de l’adversaire avec lequel il faut se réconcilier à temps, la touche allégorisante est trop légère pour qu'on doive y insister. ’Arn\&ylar, (12), signifie plutôt: « échapper à », que : « composer avec ». Ilse pourrait que le rédacteur entendit conseiller de se soustraire aux prises du diable avant qu'iln’ait amené le coupable au tribunal de Dieu : r'#pyovra (*).

C’est une allusion à la vocation des Gentils!*, dans la parabole du festin, que le second appel adressé, sur l’ordre du Maitre, non plus seulement aux malheureux des places et des carrefours, mais à ceux des faubourgs et des routes, (14%). Mt. (22°), ne mentionne qu’une seule tournée de ces invitations de dernière heure. La déclaration finale, spéciale à Luc également, appuie sur l’exclusion du peuple qui avait été d’abord choisi, (L. 14?) (5).

Après l'introduction qui fait de la parabole des mines un avertissement contre l'illusion d'une parousie trop prochaine, et donne déjà la note tout allégorisante de la rédaction (19 1), Luc facilite l'identification entre le propriétaire de la parabole et Jésus (°). C’est un homme de noble race. Il part au loin. Il s'en va recevoir une couronne pour revenir ensuite (19!?). Les concitoyens le prennent en haine et lui envoient dire qu'ils n’en veulent pas pour roi (19%). Mais il revient, paré de la dignité royale (19). Il fait égorger en sa présence ceux qui n’ont pas voulu qu’il régnât sur eux (19°). Et comme si toutes ces allusions n'étaient pas assez transparentes"), Luc d'ajouter : « Parlant ainsi il poursuivait sa marche : il montait à Jérusalem » (19%). Autant de traits qui forment surcharge