INTRODUCTION XIII

n'avaient pour point de départ les résultats d'enquêtes plus humbles, d'analyses minutieuses.

Dans la marche de cette étude, nous avancerons, naturellement, du plus facile au moins facile, du plus au moins proche de nous. Les procédés rédactionnels de Matthieu et de Luc sont, à tout prendre, les mieux discernables. On peut confronter ces évangiles avec Mare, leur source commune, on les peut confronter entre eux, là où, de part et d'autre, ils utilisent les Discours. L'emploi parallèle de cette source par Mare -etles autres synoptiques nous permettra d'étudier, à son tour, la rédaction marcienne, sur laquelle nous renseigneront, subsidiairement, les traces intrinsèques de remaniement qu'a conservées cet évangile. -

Dans cette dernière partie, le travail sera donc, on le voit, sensiblement plus délicat. De là vient la nécessité d’y suivre un procédé d'exposition différent. On peut présenter par séries, groupés sous des sigles donnés, les procédés de Matthieu et de Luc, parce qu'un grand nombre d’entre eux se laissent assez facilement isoler. Pour les constater, il n’est pas nécessaire de reprendre trop longuement contact avec le contexte particulier de chaque passage. Mais il n’en va pas de mème dans l'étude de Mare. Là, pour apprécier la probabilité d’un phénomène rédactionnel, il est habituellement besoin d’avoir immédiatement présentes à l'esprit, un certain nombre d’autres particularités du contexte, disparates, mais connexes au fait qu'on veut observer. Le plus court et le plus clair est donc, pour cet évangile, de relever les traces de rédaction au fur et à mesure qu’elles paraissent, en suivant l’ordre même du récit. On profite de ce qu’on a pénétré au cœur, et comme dans l'intimité d’un morceau, pour distinguer successivement tous les traits intéressants qui tirent, de ce cadre complexe, une partie de leur lumière. Si l’on voulait présenter par séries les procédés rédactionnels de Marc, il faudrait se replacer piusieurs fois, pour la constatation de phénomènes divers, dans l'intelligence laborieuse d’un seul et unique contexte.

C’est parce que l'observation des procédés de rédaction est plus facile en Luc et en Matthieu qu'en Marc, qu'on y peut