INDÉPENDANCE A L'ÉGARD DES RAPPORTS RÉELS S

consigne fort invraisemblable, à raison du grand nombre d'individus qui auraient à l’observer, (Mt. 12 2).

Les mots: &w (Mt. 12%), &£ehov, x ris oxlas, (131), surprennent un peu dans le 1° évangile, parce que l'entrée préalable dans une maison n’a pas été mentionnée, comme en MG: Car

Petites négligences, à côté de la distraction singulière qui

présente Jésus, équivalemment, comme reconnu pour le Messie (1), bien avant la Confession de Pierre. Le Maitre y protestait cependant, et ces détails étaient propres à Mt.,-qu'il n'avait pas fallu moins d'une révélation d'en haut, pour découvrir, au premier des apôtres, le grand mystère insoupconné du peuple et caché jusque là.

. Par un semblable rapprochement des perspectives, les Pharisiens et les Sadducéens, conjurés à la fin contre le Sauveur, apparaissent unis dès les premières pages de l’'évangile, dans une commune malédiction, — que la source adressait simplement aux foules — : « Race de vipères ». (37 ef. L. 37)". Mt. continue de joindre les Sadducéens aux Pharisiens, là même où ses documents ne les mentionnaient pas ©). Tant le développement graduel des faits s’eflate, pour l’évangéliste, devant les synthèses définitives !

4. 31558, 927, 15 2, Idem, 0. g. Holizm., Syn. 6, Wellh. Einleit. 60.