II. a
HocBiN (Beni Abi *l-), rois de Sicile, II, iii, note.
HoGEÎN (El-), fils d'Ali, I, à^o, 43g. — Sa mort, 44 1.
HoGEÎN (Ibn Abi 'l-), vizir hafside; fit un abrégé du Sakàh d*El-Djeuheri, ID,
HocbIni (Abou 'l-Abbas bl-), cherifet natif de Ceuta, l, latrod, xtiii.
Hodkiixi (Moawia Ibb). Sou oxpédîtîon contre la Sicile, U, 4o, note.
Hodeîfa Ibn el-Yemaii, un des Compagnons, n, ai a, note, ai3.
HoDEÎL (Abou 'l-) el-Allaf, Hotazdîte, m, 71.
Hodeîr (Beni ) , famille espagnole , 11 , 1 o i .
HoDJR Ibn Adi, I, Introd, viii , note.
HoEÎ, docteur juif, II, au, ai a.
Holouan, ville, I, i45.
Homère, le poète. Il est loué par Aristote, m, 4oa.
Homme (L'). Ce qui le distingue des autres animaux, I, 84. — U est citadin par sa nature, 86, II, 43o. — Sans la société il ne saurait exister, 1 , 86 et suiv. «— U est ignorant par nature; ce qu'il sait consiste en connaissances acquises , II, 438 et suiv.
HoMMB (L') À l'Ane r II, a 16, note.
HoNEÎN, port maghrébin, I, Introd, lt, 137, note.
HoneIn Ibn IshacIII, i4i, note.
Hongrie (La), I, 160.
HoouARA (Les), triba maghrébine, I, Introd. XXXI, ia8.
HoouARA (Plaine des), I, Introd, xxxi.
Horeîba (Abou), II, i63, note.
Horizon (L') le plus blevA , terme de soufisme, III, 91.
HoRMOZAN (El-), général perse, II, ao, note.
HoRMUz, lieu, I, i33.
HoRMUZD Aferid. Sa prédiction relativement à la dynastie «assanide, II, aai, aaa.
Hoseîn ( Les) ( ^j^i^ûJl ) , tribu maghrébine , I, Introd, LUI, lviii.
HoTAÎYA (El-), poète, III, 390, note.
HoucHBNi (El), poète. H, a3o.
HouD (Ibn), I, Inirod, xiv, note, xt.
Huile. Dans une certaine opération magique, on plaçait un homme dans une jarre d'huile, I, a^5.
DIBN KHALDOUN
Iabora, ville, I, i3g.
Ibhahim, TAbbacide, surnommé Tiinrim,
Ibrahim Ibn Abd Allah, TAlide, I, 407;
II, 171, note.
Ibrahim Ibn Hadojadj, émir espagnol, I,
Introd. XI.
Ibrahim el-Mauceli, musicien, II, 4a 1,
noie.
Ibrahim Ibn el-Mehdi, I, 89, 439; II,
431, note.
Ibrahim en-Naddham, docteur motazelite,
IÏI,7»- Ibrahim en-Nekhaï, docteur et Iradition-
nisle, II, 176, noie, 178.
Ico (L*), Tanthologie d'Ibn Abd Rabbou,
Igharat, ouvrage d*Avicenne, III, io4.
note, 161, 163, a36, note.
IcHMAM. Signification de ce terme ,1,69,
note.
Ighrag ((3ty^î)i illumination spiritoelle,
IcHRAKiYA (Les), illuminés, III, 167, 168, note.
IcTÂ. Signification de ce mot, I, Introd. XV, note.
Igtisar(El), traité d'astronomie , III, i47-
Idah, traité de rhétorique, III, 836.
Identique, tenue de soufisme, III, 96.
Identité absolue (h panthéisme)^ III, 100, io3, 106.
Idées (Les) d'objets externes; comment elles se perçoivent, I, 199.
Idiots ; comment les distinguer des insensés, I. a3i. — Ils obtiennent quelquefois des perceptions du monde invisible, I, 339, a3o, a3i.
Prolégomènes. — m.
Idjaza, licence d'enseigner, I, Introd.
XXII , noie.
Idjtihad. Signification de ce terme, III, 8, note. — La porte de Y idjtihad est maintenant fermée, i^icl. 9.
Idlei.ten (Béni), iribu, I, 379, note.
lDRicr{EL-), I, 93, 99, 113, note. — Les cartes géographiques renfermées dans son ouvrage ,106, note ,113, note.
Idrigides (Les). Leur généalogie est authentique, I, 46 €l suiv. — Pourquoi on attaque cette généalogie, 5i. — Noms des familles îdricides qui habitent encore la ville de Fez , 53. — Quelques Zeidiya les regardaient comme imams , 4o8.
Idris, le patriarche, II, 3a5, note, 38 1; II, 3o3.
Idris I*, Ibn Abd Allah, I, 46 et suiv. — Son épée est encore suspendue au sommet du grand minaret à Fez, 5i. — Il fonde une dynastie dans le Maghreb, 4o8; II, 1 17.
Idris II, I, 46, 5o.
Idrîs (Abou) el-Kradlani, I, 45 1.
Ifellodgen (Ibn Abi), prince mérinide , I, Introd. LXiii.
Ifrança, pays, I, 160.
Ipren (Beni), tribu de la Mauritanie, II,
Iprigos, 1.19.
Ifrîkiya, pays, I, 7, note, 19, 138, 3 13.
Ifriza, pays, I, 160.
Ignorant. Signification donnée à ce mot par les premiers musulmans, III, 397.
Ihya, ouvrage composé par el-Ghaizalî, m, 90, note, 93.
Ikhtiar, libre arbitre, l, 18g, note.
Ikhtiariya. Signification de ce ternae, I,
189, note.
Ikmal el-Molbm, supplément au Molem,
lequel est un commenlaire sur le SaMh
de Moslem, II, 476.
Ikritich, ile, I, i4i- Iksir. Voyez Elixir.
Ilahiya, la métaphysique, III, 222.
Iles de la Méditerranée conquises par les
musulmans, H. Ai* Illuminés (Les), III, 167, note. Voyez
ICHRAKIYA.
Illustration personnelle. Elle ne se transmet pas en héritage. II, 3â2.
Imagination. Son siège, I, 199.
Imam. Observations sur cette dignité, I, 384 et suiv. 387. — Il peut y avoir deux imams à la fois, 391. — Qualités requises dans un imam, 392, 393. — Les imams zeidiens , 407. — Les fonctions d*un imam, 426. — Il peut léguer son au tonte ,427. — Les imams cachés , 409. — Les quatre imams de ta jurisprudence, III, 35, note:
Imam (L*), titre donné au philosophe Fakhr ed-Din er-Razi.
Imam (L') attendu, I, 4o5, II, i5$ et suiv. Voyez Mehdi.
Imam bl-Habembin, I, 391, note; III, 23, 60, i4o.
Imam (Ibn el-), I, Inirod, xxv, xxx, note; 11.442.
Imamat (L*), I, 384i 387. — Diverses opinions relatives à cette dignité, 426 et suiv. — La croyance à la nécessité d*un imam n*est pas un dogme de foi , III , 58, 59.
Imamat de la prière, I, 445.
Imamibms (Les) I, 4o2, 4o3, 4o4i 4o5.
— Leuc doctrine , 409, 4 10. — Erreur fondamentale de cette doctrine, 43 1.
Imberathor, I, 477.
Immatériel (L*) ne saurait être un objet
de raisonnement, III, 234- Immeubles. Pourquoi certains habitants
de villes possèdent beaucoup d*im-
meubles, II, 291 et suiv.
Impeccabilité, m, 5o.
Imperator. Signification de ce mot , selon
Ibn Khaldoun, I, 477* Impôts. Chez les premiers musulmans il
n*y avait pas un officier particulier
chargé de percevoir les impôts, II, 6.
— Ceux qui sont autorisés par la loi divine, 92. — Dans un empire qui vient de se fonder, les impôts sont légers, et vice versa, 92, 93. — Ce qui fait accroître le nombre des impôts, 126. — Recommandations faites par Taher Ibn el-Hosein au sujet de Timpôt, 1 52. — L*argent tiré de Timpôt profite ordinairement au peuple, 299, 3oo. — On mit un impôt sur les chercheurs de trésors cachés ,336. — Une tribu s'avilit qui consent k payer Timpôt, I, 297.
— Voyez Redevances.
Improbation, terme de droit, I, Inirod.
Lxxvi, note, 72 , note. — Ce terme est aussi employé dans la critique des traditions, II, 160, note.
Inauguration, I, 424 et suiv.
Incha. Signification de ce terme, III, 265,
Inde (L'),I, i24« ta5, i36. — Elle lut envahie, dit- on, parles anciens Arabes, 3o3.
Influences externes. Toutes les catégories d'êtres y sont soumises, I, 197, i§8. — Celles des astres sont nulles, 11,289.
Infortuné (L') majbur et l'infortuné MINEUR, termes astrologiques. II, 218, note.
Injustice. Voyez Oppression.
DIBN KHALDOUN.
Insensés. L*état de Tâme chez eux , I , aa2 , aa3.
Insignes db la souveraineté, I1> 48 6t suîv.
Inspiration (L*), I, i84 et suiv.
Inspirations. Les compagnons de Mohammed en eurent quelquefois, ainsi que les souGs, l, aaS, aag.
Inspirées (Les), I, 228.
Instinct (iïkam). Cette faculté existe dans Tespèce humaine, II, 384, 385.
Instituteurs (Le premier des), III, 126, 127, 23l.
Instruction primaire. Divers systèmes d^enseignement se trouvent dans les pays musulmans , III , 286 et suiv. — L^enseîgtiement dans le Maghreb, 286 , 287, 288; en Ifiiliiya, 287, 288; en Orient, ibid. — L'enseignement du Coran dans ces pays, 288. — Système d'enseignement proposé par Abou Bekr Ibn el-Arebi, 289, 290. — Pourquoi renseignement commence par le Coran, 290. — Trop de sévérité dans renseignement nuit au progrès de Télève, 290 et suiv. — VoyeE Enseignement.
Instructions politiques adressées par Taher Ibn el-Hocein à son fib Abd Allah, II, i43 et suiv.
Intelligence. Trop d'intelligence est un défaut dans un gouverneur, 1 , 384*
Intelligence (L*) active, III, 236.
Intelligence (L') discernante, II, 427,
Intelligence (L') eupérîmentale, II, 427, 43o el suiv.
Intelligence (La première), III, 23o,
Intelligence pure, I, 200. — En elle se trouvent réunies Tintellect, Tagenl intellectuel et l'objet de l'int^ect, II, 434.
Intelligence (L') spéculative, II, 427, 432,438. •
Intelligences (Doctrine des), I, 200, note; II, 434; IHi 23o.
Intelligibles (Les premiers), III, 228,
Intblligiblbs( Les seconds), III, 229,296.
Interne, sens allégorique, III, io5, 106.
Interprétation du Coran , II , 458 el suiv. — Elle se partage eu deux branches, 460. — L'interprétation traditionnelle, ibid. et l'interprétation philologique,
Interprétation des songes, III, 11 4 et suiv. 119, 120.
Inverses, arguments ainsi nommés, III, i58.
Irag. Ce pays fut envahi, dit-on, par les anciens Arabes, I, 3o3. — État de ce pays lors de la conquête musulmane , 337. — Les gens de i'Irac étaient disciples de Chafeî, III, 12. — Il y avait en Irac une école qui suivait les doctrines de Malek, 19.
Irag (La montagne de T), I, i4â, i46.
Irghad (L'), ouvrage théologiqiie de 11mam el-Haremeîn, I, 391 v III, 60, 62. -^ Un autre livre portant le même titre et traitant de la dialectique fut composé par ei-Amidi, III, 39.
Irem Dhat eL'Eîuad {ville fahalease) , I,
Irlande (L'), I, i65, note.
IsferaIn, vdle, I, i34- IsFERAÎNi (Abou Hamed el-), I, 44, note. IsvERAiNi (Abou Ishag el-) , surnommé d- Oslad (le mattre), I, 191, noie, 227;
IsFiNAB, lieu, I, i49- IsMAG, rastromome, I, 112, note.
IsHAG (Abou), sultan hafside, I, Introd, XTf , iiviii, xu; III, 4i7-
5ââ
IsHAG (Aboo). Voyez Isperaîni.
IsHAG Ibn Abd I^llah, Iradîtionniste, II,
183, noie.
IsHAG (Mohammed Ibn), historien eltra-
ditionniste , I, Inirod. xxiii, note, 5,
note; II, 187.
IsKAF (Abou Bbkr EL-), II, i6i, ttote.
ISKANDERITA. VoyCI ALEXANDRIE.
IsKANDBRiTA ( Scanderoun ) , I, i43.
IsMAÎL Ibn Uammad, cadi hanefite, I, 36,
note, 37.
IsmaIl Ibn Ibrahim, traditionniste , II,
IsMAÎL Ibn Ibrahim Ibn Oleîta, II, i64t
noie.
IsMAÎL Ibn IsHAC, cadi malekite, III, i5,
note.
IsifAÎLI (En-NbDJM EL-), 50ufi,III, lo3.
Ismaïliens (Les), secte chiîle, I, &09. Voyez Batenitbs.
Isnad. Explication de ce terme, II , iSg, 160, note, â65, note et saiv. 48 1 et sttiv. — A quelle époque les isinads prirent leur origine, III, 298.
IsPAHAN, ville, I, i34*
IsPAHAN (Montagne d'), I, ikk-
Israélites. Leur raultiplication en Égyple fut un fait miraculeux, l, 18. *- Leur séjour en Egypte, 16. — Pourquoi Dieu leur fit passer quarante années dans le désert. 296.
Istakher, Tille, I, i33.
IsTEÎARA [méUiphort) , III, 336-
IsTisHAB. Signification de ce terme, III, 7, note.
Ithna-agherita, secte chiite, I, 4o5.
Itil, fleuve, I, 167, 16a, i63, 166.
Ittisal. Signification de ce terme, II,
IviçA, ile, I, i38.
Jabn, ville, I, 139.
Jaunes et blanches, pièces d*or et pièces d^argent, I, 4 16.
Jérusalem, I, i3a. — Prise de celte ville par Nabuchodonosor, II, a 65, et par Titus, a 66. —-Sa prise par les Francs et ensuite par Saladin, a68. — Le temple de celte ville, 367 et suiv.
Jérusalem et la Megque. Laquelle de ces villes est la plus ancienne ? II, 368 ,
JÉSUS. Sa descente sur la terre selon les soufis , n , 1 95. — Tradition qui se rapporte à lui, 189, 196, 197.
Jeteurs, espèce de devins, I, 318.
Jeûne. Exemple extraordinaire dabttinence, I, 18a. — Elle est favorable à la santé, i83.
Joie (La). Sa cause, I, 174*
Jour. Durée du jour dans chaque climat, I, 109, 110. — Longueur d*un jour auprès du Seigneur, II , 309.
Jourdain, fleuve, I, i33.
JuDA. .Durée de ce royaume , 1 , 47 1 .
Jugements. Les jugements fondés sur des analogies ne sont pas sûrs, I, 69. — Ce qu'on désigne par le mot jugement, 301, note. — Leurs divers genres, III, 35 , note , 1 5o , 1 5 1 . — 'Selon les philosophes , la formation des jugements prévaut, à la fin, sur celle des concepts,
Juifs. E&quisse de leur histoire, I, 470. . — Voyez Israélites.
JuRiSGONSULTB (aJî»). Signification de -ce mot, III, 3.
JoBiSGONsoLTES.GesoDt ies jurisconsultes qui fixent les limites que le souverain ne saurait dépasser dans fapplîcatton de la loi et dans l^emploî des deniers publics, II, 3.
JcBispRDDBNGB. Chapitre sur cette science, m, 1. — Elle se partagea en deux voies, celle de la déduction analogique et celle de la tradition, 3 et suiv. '— Ce
qu'on entend par cette science, i5. — Chapitre sur les bases \le la jurisprudence, a5, a 7.
Justice. Abus commis au Caire dans Tadministration de la justice, I, Introd.
Lxxvi et suiv.
Justification et im probation , terme de droit administratif, I, Introd, lxxvi, note, 7a, note; II, 160, note.
Kaabi (El-), docteur motaxelite, UI, 71. Kâb bl-Abbar, tradîtionniste , !,• a&,
note; II, ao8, 46i.
Kaboul, ville, I, ia5, i34.
Kahel (Abou), algébriste, III, i36.
Kambl (Le)) traité d*arithmétique, III, i34. Kambl ( Le) , traité de philologie, III , 33o. Kakbh (Les), peuple, I, 116.
Kan-oua-kan, espèce de poème, III, A5t,
Kanoudj , ville , 1 , 1 a 5.
Kas (Ibn EL-), vizir maghrébin, latrod,
Katbb [êwrétaire). Ses fonctions, II, 5 et
suiv.
Kateb es-Sirr, titre porté par le secré*
taire d'état sous la dynastie des Turcs
mamiouks, II, 1 a.
Kebdjac (Les), peuple, I, i63, 167.
Kbgrf (c>^ « terme de soufisme, I, aa7 ;
III, 90, note.
Rbghf el-Asrar, traité de logique, III,
Kbp bl-Akhdab, montagne, I, 137, note.
Kefdjak (Les), peuple, I, i63, 167.
Kefif (El), poète, III, 4^9.
Kbîçan, fondateur de secte, I, 4o3.
RbIçaniens (Les), secte chiite, J, 4o3,
KsiiiAK (Les), peuple,!, 137, 1A9. i58:
Kelam. Voyez Parolk et Sgolastiqub.
Kblbi (Higham bl-^, généalogiste, I, 5, noie.
Kemal ed-Din (/« cheikh), docteur hanefile, II, a35.
Remali ( (il>4i)4 Signification de ce terme , I, a54<
KeHifAD (Ibn EL-), aatronome tunisien, 111, i48, note.
Kerama (juty ), I, 190, note, aa7.
Kbrdous (corps alarmée , division), II, 77, note ,81.
Kbrbb (Abou), le dernier des Tobba, I, ao, aa; II, a55, note.
Rerman (Le), pays,I, i34-
Kebmani (El-) , auteur d*un traité sur l'oneirocrilique , III, lai, note.
Kerredj , espèce de joucft , II , 4a 1 .
Kbsghaf (El-), commentaire du Coran.
Opinion d*Ibn Khaldoun relativement à cet ouvrage, II, 46a, 463; III, 3a8.
--* Les Persans Tétudient avec empressement, m, 3a6. — Voyez Zamakb-
