UXIVERSALIS.ME DE MICHÉE

nant. Toutes les nations accourront à la cité mystique pour « prier l'Eternel, qu'ils auront appris à craindre, et ils l'adoreront humblement ».

Le jour, Sion , où tes murs seront rebâtis,

Ce jour -là ta frontière sera reculée.

Ce jour -là on viendra vers toi

Depuis l'Assyrie jusqu'à l'Eg-ypte,

Et depuis l'Eg-ypte jusqu'à l'Euphrate;

D'une mer à l'autre, Des montagnes aux montagnes'...

Ces paroles nous renvoient un écho des immortels accents d'Isaïe :

Lève-toi radieuse, Sion! Tes beaux jours sont venus!

Les peuples marchent vers ta lumière ,

Et les rois vers l'éclat de ton aurore... Les fils de l'étranger rebâtiront tes murailles.

Et les rois se mettront à ton service...

Ils viendront vers toi en s'inclinant, Les fils de tes oppresseurs -.

Michée et le fils d'Amos se rencontrent encore dans la prophétie du culte nouveau qui devait succéder au culte mosaïque ; mais Michée insiste plus qu'Isaïe sur ce point capital. Un seul Dieu, roi d'un seul et universel royaume , demandera un seul mode d'adoration et un culte universel. Il faut qu'Israël comprenne mieux que le culte mosaïque , parce

' Les deux mers sont la Méditerranée et le golfe Arabique ; ou plutôt cette expression : d'une mer à l'autre, d'une montagne à l'autre, signifie de l'Orient à l'Occident. Les deux montagnes désignées sont peut-èti-e le Liban et le Sinaï.

5 Is. LX.

qu'il est national, sera nécessairement temporaire, g' Les sacrifices rituels , dit saint Augustin , n'avaient été ordonnés à ce peuple dur et sensuel que pour l'empêcher de tomber dans l'idolâtrie ' . Michée prévoit que ces sacrifices prendront fin à l'avènement du règne spirituel du Messie , et en ceci il confirme les prédictions d'Isaïe : « Qu'ai-je à faire de la multitude de vos sacrifices, avait dit Jéhovali par la bouche d'Isaïe? Je suis rassasié d'holocaustes de béliers et de graisse de veau ; vos solennités , mon âme les hait. Lavez- vous d'abord^ purifiez- vous, cessez de faire le mal; apprenez à faire le bien, à être justes et équitables '-. »

Quelques commentateurs ont supposé qu'un des auditeurs d'Isaïe, scandalisé de ce que le prophète avait dit des sacrifices dédaignés par le Seigneur, était allé trouver Michée et lui avait dit :

Avec quoi me présenterai -je donc devant Jéhovah,

M'inclinerai- je devant le Dieu du ciel ? Pour faire agréer les holocaustes,

Faut-il ofPrir des veaux âgés d'un an ? Jéhovah agréerait-il des milliers de béliers,

Des myriades de torrents d'huile?

Donnerai -je mon premier-né pour ma faute, Le fruit de mes entrailles pour mon péché ^? 5'

' « Sacrificia illi populo pro ejus carnalitate, et corde ad hue lapidée, talia data sunt , quibus teneretur, ne in idola dellueret. » ( Tract. X in Joan. )

- Is. I, 11-16. Cf. Amos, V, 22 et Deut. x, 12-13 ; Ps. xlix, 9, 14-15.

3 Mich.'^iVi, 6-8. On voit par les dernières paroles que les sacrifices humains n'étaient pas répudiés avec horreur à cette