UXIVERSALIS.ME DE MICHÉE

Et le prophète aurait répondu :

0 mortel . on ta dit ce qui est le bien .

Ce que Jéhovali demande de toi :

11 te demande de pratiquer la justice ,

D'aimer la miséricorde .

De marcher humblement avec ton Dieu.

Le messianisme de ce passage n'a échappé à personne; les ennemis eux-mêmes des traditions chrétiennes confessent que ces paroles font « pressentir » celles de Jésus ^ : « On n'adorera plus ni à Sichem ni à Jérusalem, dira le Sauveur; le temps est venu oîi ceux qui adorent le Père adoreront en esprit et en vérité. » Jéhovah n'est pas le Dieu des seuls Israélites ; il est le Dieu de toute âme pure qui s'incline devant lui, dans le sentiment de sa dépendance et de ses infirmités. Il aime tous les hommes sincères et honnêtes, et il les écoute.

Les rationalistes attribuent l'idée généreuse de l'universalisme religieux à Isaïe et Michée ; ils ne sont pas loin de regarder Tinstitution d'un culte dégagé de pratiques grossières comme l'invention personnelle de ces deux grands hommes. C'est une erreur. Le culte en esprit et en vérité est recommandé , avant toute cérémonie, dans le corps entier des Ecritures. On lit aux premières pages de la

époque, bien qu'on ne puisse en conclure qu'ils fussent en usage. Cependant des auteurs ont conclu de certains textes de FEcriture que les actes de ce genre furent fréquents sous Achaz, Manassès et Amon.

' Renan. Hist. d'Israël, t. II. p. a04.

Bible : (( Le Seigneur ton Dieu . Israël , ne te demande qu'une chose : à savoir que lu le craignes, que tu lui obéisses, que tu l'aimes de tout ton cœur et de toute ton âme ^ » Les Psaumes avaient aussi chanté la même doctrine.

Immolez des sacrifices de justice, Et fiez- vous à l'EterneP.

Vous ne demandez , Seigneur, ni sacrifices ni offrandes ,

Mais seulement mon obéissance.

Vous n'exigez ni holocaustes ni victimes expiatoires;

Aussi j'ai dit : Me voici! Je viens Pour faire votre bon plaisir, ô mon Dieu^. Israël, ton Dieu, c'est moi.

Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te reprends; Je ne te demande pas le taureau de ta maison... Offre à Dieu un sacrifice de louange, Puis appelle-moi au jour de la détresse; Je te délivrerai, et tu me glorifieras*. Vous n'aimez pas , ô Dieu , les sacrifices ; A l'holocauste vous ne prenez pas plaisir. Le sacrifice qui vous plaît, c'est un cœur contrit; Un cœur contrit et brisé . voilà ce que Dieu agrée =*,

Le culte de Dieu , dans les enseignements d'Isaïe et de Miellée, prend un caractère évangélique. Les rites et les formules n'en constituent pas la grande part : il descend jusqu'aux profondeurs de l'âme. Cependant il ne consiste pas seulement dans la

1 Deut. X, 12-13. Cf. Matth. xxiii, 23.

2 Ps. IV, ().

^ Ps. XXXIX. 7.

^ Ps. XLix, 3-23.

■' Ps. L, 18-19.