Exode, III, l sq

orages effroyables qui sont fréquents dans le pays pour faire croire à une révélation du dieu-foudre qui résidait sur les hauteurs? La façon dont la loi fut rattachée au Sinaï, vers le ix" siècle avant Jésus-Christ, eut-elle quelques points d'attache dans les faits réels? Ou bien, dans les quatre ou cinq cents ans qui suivirent, cette grandiose légende grossit-elle comme la bulle de savon, d'autant plus brillante et plus colorée qu'elle est plus vide*? »

M. Renan laisse la question indécise : habile en effet qui oserait la résoudre dans l'état de nos documents. Et au fond l'intérêt de la question est plutôt dans la date de la naissance du dieu que dans le procédé de la conception. Il serait sans doute curieux de savoir si c'est du caillou du Sinaï qu'est sorti l'éclair qui a transfiguré le monde. Mais la grande chose à retenir, et qui reste, c'est que Jéhovah, dieu de la nation,, soit qu'Israël l'ait créé ou qu'il l'ait adopté, a dû naître et n'a pu naître en Israël