XI. — Tristesse et haine

Gomme beaucoup de dégénérés, dont lés organes fonctionnent mal et qui sont des autointoxiqués, le prophète juif est triste et malveillant, et le plus souvent prophète de malheur.

CONCLUSION'

Les trois prophètes anonymes du temps des Juges font des reproches, deux profèrent des menaces, et le langage de l’homme d’Elohim de Schilo est particulièrement haineux.

Le cantique de Debora respire, autant que l’orgueil, la haine de l’ennemi, de Sissera, de sa famille et des peuplades qui ont refusé de se joindre à la prophétesse.

Schemouël est sujet à de violentes colères.

11 reproche avec amertume aux Benê-Israël de servir les dieux étrangers. 11 les menace de mort s’ils continuent à être indociles à Iahvé, s’ils ne le craignent et ne le servent. Il leur reproche à plusieurs reprises d’avoir voulu un roi, et ce roi, Schaôul, il le hait, il est jaloux de lui; il menace de le destituer parce qu’il s’est permis de sacrifier à sa place; il essaye de le perdre en le jetant sur le's gens d’Amaleq; il lui prescrit de les massacrer tous, hommes, femmes et enfants ; il lui reproche avec rage son indulgence, et égorge Agag de sa propre main.

Nathan hait les ennemis d’Iahvé, et sa prophétie de bonheur à l’égard de la descendance de David est tempérée d’une menace condition-

nelle. Il reproche à ce roi ses relations avec Bath-Scheba, lui annonce que l’épée sera sur sa maison, que ses femmes seront livrées à un autre et que son enfant mourra. Enfin il est jaloux du cohène Ebyathar.

Abiya, dont les discours sont à rapprocher de celui de l’homme d’Elohim de Sehilo, hait Schelomo qui n’obéit pas aux nabis d’Iahvé et tolère les cultes étrangers. Il veut, pour ce fait, opprimer la race de David.

Il reproche à larobeâm d’avoir abandonné Iahvé, lui annonce la mort de son fils et l’anéantissement de sa postérité, qui sera privée de sépulture.

Schemaya menace d’asservissement Rehabeâm, coupable d’avoir délaissé Iahvé.

L’homme d’Élohim de Bethel menace d’égorgement les prêtres étrangers.

Le vieux nabi du même lieu est jaloux de son collègue, l’accable de reproches et le menace de privation de sépulture.

De telle sorte que les prophètes ne haïssent pas seulement les profanes, mais se haïssent entre eux.

CONCLUSION

XÏI. Transmission directe de Va pensée.

Le prophète juif peut être doué de cette réceptivité télépathique qui se rencontre chez certains dégénérés \ et qui parait due à un court circuit exaltant l’exquisité esthésique de quelques neurones cérébraux.

C’est ainsi que Schemouël sait que Schaoul cherche des ânesses perdues, lui énumère les personnes qu’il rencontrera en rentrant chez lui, et devine, au moment de le présenter au peuple, qu’il est caché parmi les bagages.