André Gascard. Influence de la suggestion sur certains

iO(f ^ la menstruation ’ Revue de l’hypnotisme, 1890,

la mère de SchemouëL D’autre part, il n’est pas douteux que l’excitation sexuelle de la femme au moment du coït ne joue un rôle dans la fécondation. C’est là une croyance populaire qu'Eichstedt, Kehrer et Kisch soutiennent de leur autorité.

Kisch a constaté la dyspareunie (anaphrodisie de la femme) chez 30 pour 100 des femmes stériles, et il attribue ce phénomène à l’absence, chez ces sujets, de la sécrétion cervicale propre à exciter la motricité des zoospermes, et à favoriser leur pénétration dans la matrice, sécrétion qui accompagnerait l’orgasme. Une femme du monde, mère de plusieurs enfants, lui racontait que non seulement elle savait reconnaître si, chez elle, le coït serait suivi de conception, mais qu’elle pouvait le rendre fécondant ou non. Demeurait-elle passive? La fécondation n’avait pas lieu. Était-elle active et s’abandonnait-elle à la volupté? La conception était certaine.

Mandat % de son côté, rapporte le cas d’une femme qui, frigide à l’égard de son mari et

1833 De l<l StériUté CheZ Vh0mme et chez la femme.

stérile, rencontre au bal un ancien amant, éprouve des désirs, coïte en rentrant avec son mari, et conçoit sur l’heure.

Les dyspareuniques sont presque toutes des hystériques, anesthésiques ou hyperesthésiques du vagin, et Kisch a observé souvent cette affection chez les juives de la Pologne russe.

Or, si l’on songe que les hystériques sont extrêmement suggestionnables, et que rien n’est plus susceptible d’être modifié par suggestion que les émotions sexuelles, on sera bien près d’admettre qu’on peut, dans certains cas, agir par suggestion sur la stérilité de la femme. Quoi qu’il en soit, on relève, dans plusieurs endroits de la Bible, le fait d’une stérilité guérie sous l’influence de la divinité, c’est-à-dire par suggestion 1 .

Quelque temps après sa prière exaltée et le souhait d’Éli, Hanna conçut et enfanta un fils qu elle appela Schemouël, ce qui veut dire « demandé au dieu ».

A l’occasion du sacrifice annuel suivant, Elqana confirma devant Iahvé le vœu de sa