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d'une manière presque mutilée, on n’y trouvera rien, pour ainsi dire, que l’on puisse démontrer être contraire à la lumière naturelle. Tout au contraire beaucoup de choses, qui paraissent très obscures avec une médiocre réflexion, on les pourra comprendre et interpréter facilement 1 . »

L’admirable chose que la raison humaine!

Les religions qui la calomnient ne sauraient prétendre à une pareille continuité. Les religions^ , ne sont que conflits et J ^nèbresT Laraison n’est que hinîîere et harmonie. C’est qu’elle est l’image de la nature, c’est que les phénomènes naturels, que déforme le cerveau mystique, s’impriment fidèlement dans le cerveau normal, et que les lois de la nature s’y reflètent pour former les principes de la raison.

Où était le christianisme au temps d’Evhéméros? Où était le paganisme au temps de Spinoza? Or, chez Evhéméros et chez Spinoza, deNaïrouka à Ernest Renan, chez tous exégètes, tous les penseurs rationalistes, nous retrouvons les mêmes pensées. Cette flamme que Prome-