‹ Les prophètes juifs: étude de psychologie morbide (des origines à Élie)Chapitre 27 sur 131 · Schemouël, I. Traduction E. Ledrain · texte numérisé non relu

Schemouël, I. Traduction E. Ledrain

2. Le champ de la conscience est, pour moi, le champ des neurones conscients en état d'extension. Ce champ varie à

sa retenti vite cérébrale soit affaiblie, soit que la pression nerveuse devienne telle dans Fécorce que la limite de résistance des neurodiélectriques * soit dépassée, soit pour toutes ces raisons ensemble, les ondulations nerveuses du pallium s'échappent par les voies centrifuges et agitent les muscles de la face. D'intérieure, la parole devient extérieure ^ Les lèvres remuent. Le visage prend l'expression de l'ivresse : « Je ne puis pas penser bas, disait à Séglas une de ses malades; cela m'étouffe, et il me faut parler tout bas, plus souvent tout haut quand je pense. » <^ Je suis quelquefois obligée, lui disait une autre, de parler tout à fait ma pensée, et je cause toute seule tout le temps. »

« Va en paix, dit Eli à Hanna, et que l'Elohim d'Israël t'accorde ce que tu demandes '. »

tout instant de la vie. Il est à son maximum dans Tétai de veille complète, notablement rétréci dans la rêverie, réduit à peu de chose dans le sommeil avec rêves, et à rien dans le sommeil anesthésique profond.

1. D' Binet- Sanglé. Théorie des neurodiélectriques. Archives de neurologie, septembre 1900.

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