Spinoza, Traité théologico-poli figue, page

DES ORIGllNES k ÉUB 43

seulement de rérudition et de la capacité du prophète ^ »

« Si le prophète était élégant de nature, il percevait aussi la pensée de Dieu en style élégant. Avait-il l'esprit confus, au contraire? Il percevait confusément^ >>

Le rôle des images familières était aussi considérable.

« Si le prophète était campagnard (comme Amoç ou lehezqel (Ézéchiel), il lui était repré* sente des bœufs, des vaches, etc.; si soldat, des généraux, des armées, etc. ; si enfin courtisan (comme leschayahou (Isaïe), un trône royal et autres semblables accessoires ^ »

Il en était de même des suggestions subies et des idées reçues.

« Les prophéties ont varié, non seulement en raison de Timagination et du tempérament corporel de chaque prophète, mais encore en raison des opinions dont ils avaient été imbus. »