‹ Les prophètes juifs: étude de psychologie morbide (des origines à Élie)Chapitre 87 sur 131 · Sancte de Sanctis, l sogni studi psicologici e clinici · texte numérisé non relu

Sancte de Sanctis, l sogni studi psicologici e clinici

de chance de se réveiller sont ceux qui, ayant reçu pendant le jour une certaine quantité d^énergie nerveuse, ne Tout point dépensée dans la réflexion ou la rêverie. C'est ce quTves Delage exprime de cette manière : « La probabilité de rêver d'un fait augmente avec la vivacité de rimpression produite et diminue avec l'attention qu'on lui a accordée/. »

Appliquons ces données au rêve ou à l'hallucination de Nathan.

On remarquera tout d'abord que David ne fait qu'allusion devant lui à la construction du temple :

— « Vois, j'habite une demeure de cèdre, et l'arche d'Élohim est dans une tente. »

11 ne développe point sa pensée, et le nabi ne cherche pas à l'approfondir :

« Tout ce qui est dans ton cœur, répond-il simplement, fais-le, car lahvé est avec toi. »

Il n'en fut pas moins, on le conçoit, lui qui s'identifiait à lahvé, vivement impressionné

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