Victor Hugo. Les Chàtimenls

le chemin. Le prophète était couvert d'un manteau neuf. Tous deux se trouvaient seuls dans la campagne. Saisissant le manteau qu'il avait sur lui, Ahiya le déchira en douze morceaux. »

C'était plus qu'un geste symbolique, c'était un acte de fou.

« Prends-en dix morceaux, dit-il à larobeàm, car voici ce que déclare lahvé, l'Elohim d'Israël : « Je lacère le royaume de Schemolo, et je te donne dix tribus. Mais une tribu lui reste, à cause de mon serviteur David et à cause d'Iérouschalaïm, la ville que j'ai choisie parmi toutes les tribus d'Israël. Tout cela, je le fais parce qu'ils m'ont abandonné, se prosternant devant Aschthoreth, divinité des Çidônites, devant Kemosch, dieu de Moab, et devant Milkom, l'Elohim des Benê-Ammon, et parce qu'ils n'ont pas marché dans mes chemins, accomplissant ce qui est droit à mes yeux, obéissant à mes préceptes et à mes jugements, comme David, père de Schemolo. Toutefois je ne lui enlèverai pas tout le royaume, mais je veux, tous les jours de sa vie, le maintenir.chef, à cause de David

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mon serviteur que j'ai élu, et qui a observé mes commandements et mes préceptes. C'est au fils de Schemolo que j'arracherai la royauté pour te la donner, c'est-à-dire les dix tribus. Et je laisserai une tribu à son fils, afin qu'il y ait toujours une lampe pour David, mon serviteur, devant moi, dans lérouschalaïm, la ville que je me suis choisie et où j'ai établi mon nom*

Je te prends, toi, pour régner sur tout ce que ton âme désire et pour être roi sur Israël. Si tu écoutes tous mes ordres, si tu marches dans mes voies, et fais ce qui est droit à mes yeux, en observant mes prescriptions et mes commandements comme David, mon servfteur, alors je serai avec loi, et te bâtirai une ferme maison, comme j'en ai bâti une à David. Je te livrerai aussi Israël, et opprimerai pour cela la race de David. Toutefois ce ne sera pas à jamais \ »

On remarquera que la désignation d'Iarobeâm par Ahiya, que cette annonciation monarchique