Voir lettre VI

Il résulte encore de notre texte :

40 Qiie ceux qui s'occupent des prophéties modernes ne méritent point de. blâme, puisqu'ils se conforment à un avertissement et à une invitation du Saint-Esprit: « Ne méprisez point les prophéties; examinez-les, étuc diez;les avec soin. »

5<> Qu'ils ne poursuivent point une chimère, parce que l'Esprit de Dieu n'aurait point donné sous cette forme impérative le conseil de s'appliquer à un travail inutile et sans résultats sérieux. En effet, si cette proposition était vraie : t II est impossible ou extrêmement difficile de trouver quelque vérité sur l'avenir dans l'étude des prophéties privées », Técrivain inspiré aurait-il dit aux fidèles: «Examinez-les, étudiez-les avec attention » ?... Et si le résultatde l'examen et de l'étude devait être sans importance et sans avantage sous aucun rapport pour eux, aurait-il ajouté : t Vous y trouverez quelque chose de bon, retenez- le »?....

60 Du temps de saint Paul il y avait donc des prophétie > privées véritablement dictées par le Saint-Esprit. Dans la primitive Église, le don de prophétie était commun. Donc il y a toujours eu et il y aura toujours dans l'Eglise catholique des prophéties particulières vraiment inspirées de Dieu ; car l'Eglise ne perd point le don qu'elle a une fois reçu. Or la sagesse et la bonl^ de Dieu demandent que ses dons soient distribués à propos et au moment où ils sont le plus utiles à ses enfants. C'est pourquoi à toutes les époques de tempêtes religieuses ou civiles, se sont produites une quantité de prédictions. C'est un fait indiscutable de l'histoire de tous les temps, qui se trouve confirmé à notre époque. Ce siècle qui voit la crise la plus grave qu'aient jamais

subie l'Église et la société, est fécond en documents pro

phétiques.

Nous conclurons donc avec juste raison :

7» Que les prophéties modernes peuvent renfermer la

vérité ou au moins une partie de ta vérité sur notre

avenir.

Méditons maintenant chaque partie de notre texte.