Mêmç lettre que plus haut

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« blés de la puissance et de la bonté de Dieu. Yoilà ce a que la raison chrétienne et les annales de l'Eglise, a Messieurs, proclament hautement, et ce qu'il ne faut « pas que les esprit^ superbes et dédaigneux oublient : a Ces dons extraordinaires des premiers siècles, dont a parle ssiiniV^ul^ alii operatio virtutum^ alii prophetia^ a alii gratia sanitatumy nedoiventjamaiscesserdansTE a glise. Les temps peuvent en être pi us ou moins dignes, a mais la source elle-même n'en est point tarie. Et voilà « pourquoi ;saiht Paul a dit : Prophetias nolite spernere, a Ecoutez sur ces choses. Messieurs, l'éloquente parole a de Féhelon : a A Dieu ne plaise, disait-il dans son tt admirable panégyrique de sainte Thérèse, que j'au- « torise une vaine crédulité pour de creuses visions î « Mais à Dieu ne plaise que j'hésite dans la foi, quand « Dieu veut se faire sentir! Celui qui répandait d'en « haut, comme par torrents, les dons miraculeux sur a les premiers fidèles, n'a-t-il pas promis de répandre « son esprit sur toute chair ? Quoique les derniers (c temps ne soient pas aussi dignes que les premiers « de ces célestes communications , faudra-t-il les a croire impossibles ? La source en est-elle tarie ? « Le ciel est-il fermé pour nous ? N'est-ce pas même a l'indignité de ces derniers temps qui rend ces grâces a plus nécessaires, pour rallumer la foi et la charité tt presqueéteintes IN'est-cepasaprèscessièclesd'obscurtt cissement, où il n'y a eu aucune vision manifeste, tt que Dieu, pour ne se laisser jamais sans témoignage, tt doit ramener enfin les merveilles des anciens jours? » Mais nous ayons besoin d'être attentifs et de ne pas perdre de vue l'avertissement du Saint-Esprit :

OMNIA AUTEltf PROBATE : « EXAMINEZ-LES TOUTES AVEC