MO.MERE
DON JUAN
Ne vous étonnez pas si je m'informe des nouvelles de toute la famille , car j y prends beaucoup d'intérêt.
M. DIMANCHE
Nous vous sommes, monsieur, infiniment obligés. Je...
DON JUAN, lai tendant la main.
Touchez donc là, monsieur Dimanche. Èles-vous bien de mes amis?
M. DIMANCHE
Monsieur, je suis votre serviteur.
DON JUAN
Parbleu ! je suis à vous de tout mon cœur.
M. DIMANCHE
Vous m'honorez trop. Je...
DON JUAN
Il n'y a rien que je ne fisse pour vous.
M. DIMANCHE
Monsieur, vous avez trop de bonté pour moi.
Et cela sans intérêt, je vous prie de le croire.
M. DIMANCHE
Je n'ai point mérité cette grâce, assurément. Mail, monsieur...
DON JUAN
Or ça, monsieur Dimanche, sans façon, voulez voua souper avec moi ?
M. DIMANCHE
Non, monsieur, il faut que je m'en retourne tout à l'heure. Je...
DON JUAN, se levant.
Allons vile, un flambeau pour conduire M. Dimanche;
el que quatre ou cinq de mes gens prennent des mousquetons i pour l'escorter.
H. DIMANCHE, se levant ansii.
Monsieur, il n'est pas nécessaire, et m'en irai bien tout seul. Mais...
(Sganarelle ôte les sièges promptemeut.) DON JUAN.
Comment! je veux qu'on vous escorte, et je m'intéresse trop à votre personne. Je suis votre serviteur et, de plus, votre débiteur.
M. DIMANCHE
Ah! monsieur...
C'est une chose que je ne cache pas, et je le dis à tout le inonde.
M. DIMANCHE
Si...
DON JUAN
Voulez-vous que je vous reconduise 1
M. DIMANCHE
Ah! monsieur, vous vous moquez. Monsieur...
DON JUAN
Embrassez-moi donc, s'il vous plaît. Je vous prie encore une fois d'être persuadé que je suis tout à vous et qu'il n'y a rien au monde que je ne fisse pour votre service.
(n sort.) SGANARELLE.
11 faut avouer que vous avez en monsieur un homme qui vous aime bien.
t. Slotuqueton, espèce de petit fusil.
M. DIMANCHE
Il est vrai ; il me fait tant de civilités et tant de compliments que je ne saurais jamais lui demander de l'argent.
SGANARELLE-
Je vous assure que toute sa maison périrait pour vous, et je voudrais qu'il vous arrivât quelque chose, que quelqu'un s'avisât de vous donner des coups de bâton, vous ▼erriez de quelle manière...
M. DIMANCHE
Je le crois; mais, Sganarelle, je vous prie de lui dire un petit mot de mon argent.
SGANARELLE
Oh! ne vous mettez pas en peine; il vous payera le mieux du monde.
(H le pousse dehors.)
( Don Juan , acte IV. )
François, duc de La Rochefoucauld, se fit remarquer par ■on esprit, sa connaissance des hommes et ses intrigues. Pour plaire à la duchesse de Longueville, il se jeta dans cette guerre de la Fronde, qui n'aurait été que ridicule si elle n'eût point coûté de sang à la France. Il n'y éprouva que des déceptions. Revenu de ses illusions, il tomba dans un découragement moral, dans une misanthropie chagrine et égoïste qui est le caractère de ses Maximes. Il passa les dernières années de sa vie dans Tint imité de madame de La Fayette et de madame de Sévigné.
Le petit livre des Maximes, dit Voltaire, est un des ouvrages
qui contribuèrent le plus à former le goût de la nation : il accontuma à penser et à renfermer ses pensées dans un tour vif, précis et délicat. Mais, sous le rapport de la vérité, La Rochefoucauld a fait plus souvent le tableau d'une époque corrompue qu'une peinture de l'homme en général. Il attribue toutes nos actions à la vanité ou à l'intérêt ; c'est méconnaître la vertu et s'exposer à corrompre l'homme à force de le rabaisser. Il a encore laissé des Réflexions diverses et des Mémoires qu'on lit avec plus de plaisir que ses Maximes.
Maximes diverses.
La philosophie triomphe aisément des maux passés et des maux à venir ; mais les maux présents triomphent d'elle.
Si nous n'avions point de défauts, nous n'aurions pas tant de plaisir à en remarquer dans les autres.
II est plus honteux de se défier de ses amis que d'en être trompé.
Le vrai moyen d'être trompé, c'est de se croire plus fin que les autres.
Tout le monde se plaint de sa mémoire, et personne ne se plaint de son jugement.
Chacun dit du bien de son cœur, et personne n'en ose dire de son esprit.
On parle peu quand la vanité ne fait pas parler.
L'hypocrisie est un hommage que le vice rend à la vertu.
La flatterie est une fausse monnaie qui n'a de cours que par notre vanité.
Comme c'est le caractère des grands esprits de faire entendre en peu de paroles beaucoup de choses, les petits esprits, au contraire, ont le don de beaucoup parler ai de ne rien dire.
De la Conversation.
Ce qui fait que peu de personnes sont agréables dans la conversation, c'est que chacun songe plus à ce qu'il a dessein de dire qu'à ce que les autres disent, et que l'on n'écoute guère quand on a bien envie de parler.
Néanmoins il est nécessaire d'écouter ceux qui parlent. 11 faut leur donner le temps de se faire entendre, et souffrir même qu'ils disent des choses inutiles. Bien loin de les contredire et de les interrompre, on doit au contraire entrer dans leur esprit et dans leur goût, montrer qu'on les entend, louer ce qu'ils disent autant qu'il * mérite d'être loué, et faire voir que c'est plutôt par choix qu'on les loue, que par complaisance.
Pour plaire aux autres, il faut parler de ce qu'ils aiment et de ce qui les touche, éviter les disputes surdes choses indifférentes, leur faire rarement des questions, et ne leur laisser jamais croire qu'on prétend avoir plus de raison qu'eux.
On doit dire les choses d'un air plus ou moins sérieux, et sur des sujets plus ou moins relevés, selon l'humeur et la capacité des personnes que l'on entretient, et leur céder aisément l'avantage de décider, sans les obliger de répondre quand ils n'ont pas envie de parler.
Après avoir satisfait de cette sorte aux devoirs de la politesse, on peut dire ses sentiments en montrant qu'on cherche à les appuyer de l'avis de ceux qui écoutent, sans marquer de présomption ni d'opiniâtreté.
Evitons surtout de parler souvent de nous-mêmes, et de nous donner pour exemple. Rien n'est plus désagréable qu'un homme qui se cite lui-même à tous propos2... .
