CHAPITRE DIXIEME

pasteur Pannier, de Corbeil, que la désignation de la voiture funéraire par ce nom de corbillard, vient de nos pères. En effet, on nommait « lecoche d'eau », qui faisait alors le service entre Paris et Corbeil, le Corbeillard. Rien de plus naturel, dès lors, puisque le cimetière des Réformés était à Charenton, que de prendre le corbeillard, ou plutôt une sorte de corbeillard exprès, pour y transporter les corps (1).

A Paris, les porteurs reçoivent un demi-écu chacun ; le fossoyeur a 10 sols pour ouvrir la porte du cimetière, la nuit, et 20 sols pour la fosse, et il est défendu de demander ou de donner plus. En outre, pour éviter toute espèce de désordre, un archer, désigné par le commissaire, accompagne le corps. Il semble même que ces archers aient inscrit les décès, comme les inscrit, en tous cas, le concierge du cimetière de Charenton (2).

Parfois, en Languedoc, par exemple, ce sont les jeunes filles qui portent les jeunesfîlles ; lesfemmes, les femmes ; les enfants, les enfants. Mais la Discipline le blâme, comme s'éloignant de la simplicité etde la décence, d'autant plus que les femmes etjeuues filles portent souvent, à cette occasion, « des chapeaux de fleurs, des bouquets et

(1) Lettre de M. Pannier, du 16déc, 1896. Cf. Littré et fies Mémoires de Madame de Mornay, éd. de Witt, Paris, 1868, 1, 64. Elle appelleile coche d'eau le Corbillard,

(2) Bulletin, 1863, p. 146, 277, 372 et passim.

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autres choses ». Le S. Pr. de Montpellier (1596) va même jusqu'à décider que « quant à ceux qu'on porte au sépulchre, ils ne seront aucunement vêtus ». De toutes façons, nos Synodes font leur possible pour qu'il ne se glisse pas aux enterrements des « nouveautés excessives ou superstitieuses » (1).

11 est permis toutefois aux « estats », c'est-àdire aux corps de métier, de porter les morts de leur état, « toute vanité et superstition ostée » (2). Même ce n'est pas le seul cas où il y ait des porteurs exceptionnels. Ainsi, à Dieppe, en 1631, le corps du pasteur est porté par les anciens et les diacres (3). A Saumur, en 1679, le corps du professeur en théologie de Brarsest porté par six proposants « ayant tous de très longs crêpes à leurs chapeaux et de longs manteaux de drap noir traînant, suivis de plus de trente religionnaires, également en deuil et marchant deux à deux » (4). Il y a môme un procès intenté contre lesRéformés, parce qu'il était 4 heures du soir, et qu'on était au 25 juin; puis, aussi, parce qu'il y avait plus de trente personnes au convoi.

En allant au cimetière, le public suit en marchant deux à deux, les hommes d'abord, puis les

(1) Disc, X, v, 17. — Frossard, Recueil, p. 54 et 55.

(2) Frossard, p. 55.

(3) Daval, Rêformation à Dieppe, II, 23.

D. Bourchenin, Les Académies Protestantes, Paris, 1882, p.