CHAPITRE PRBMIF.R

Seulement le Consisloîre a fourni les bois de noyer et de châtaignier et les ferrures (I).

11 serait plus intéressant encore, mais il n'est guère plus facile, de savoir comment les fonds nécessaires à ces constructions étaient recueillis. Voici, cependant, quelques renseignements.

Comme il est extrêmement rare que des legs soient faits, comme à Cuq-Toulza (2) pour la construction d'un temple, on procède par souscriptions. Ainsi, à Montauban, les consuls, les membres du Conseil général et les chefs de famille, convoqués pour s'occuper de la construction du temple, souscrivent d'abord eux-mêmes, et celte première souscription produit 1.791 livres. Puis, com me la ville est protestante, la municipalité vend une partie des biens communaux, pour arrondir la somme. Enfin, une souscription est ouverte parmi les fidèles de l'Eglise, et paraît même se renouveler chaque année, jusqu'au paiement intégral des sommes empruntées pour payer les entrepreneurs.

A Sedan, qui se trouve dans les mêmes conditions, ou h peu près, le Consistoire décide, le 12 août 1593 « de faire faire une cueillette par les anciens, assistés de M. Tenans (pasteur), et d'un

(1) Consist. des Vans, B. P. F. à la date.

(2) H. de France, Eglise de Cuq-Toulza dans le Bulletin, 1882, 174 et communie, particulière.

bourgeois, pour le bastiment du temple ». On nomme un receveur général et deux contrôleurs, « oullre ceux qui ont esté nommés à la police, par Messieurs de la ville, à sçavoir, M. du Cloux, le notaire, el M. Go f fin ». Il y avait donc un double contrôle et, sans doute, une double collecte (1).

Ailleurs, on commençait par consacrer à ces frais, comme à ceux de réparation et d'entretien des immeubles, ce qu'on appelait les deniers communs ^ ou deniers donnés aux Eglises, par testament ou autrement, sans spécification d'emploi (2). Puis venaient les souscriptions des fidèles et, enfin, les Eglises pauvres s'adressaient aux Eglises plus riebes. C'est ainsi qu'Etienne le Faure, de l'Eglise de Lesches, en Daupbiné, vient avec de « bons certificats signés des pasteurs et anciens » de son Eglise, quêter à Dangeau pour le relèvement de leur temple (3;. Il ne faut pas s'étonner de ces certificats, d'ailleurs parfaitement à leur place en pareil cas, puisque Lescbes est alors plus loin de Dangeau, que Paris ne Test aujourd'hui de Moscou.

C'est ainsi encore que beaucoup d'Eglises pauvres s'adressent à la riche et populeuse Eglise de

(1) Consist. de Sedan, à la date. — Arch. de l'Eglise de Sedan.

(2) Mer, p. 69; Consist. d'Orléans, 17 mars 1658. Arch. dép. du Loiret.

(3) Consist. de Dangeau, 6 mars 1655. Arch. dép, d'Eure-et-Loir.