CHAPITRE DEUXIÈME

On y trouve, naturellement, un siège, une Bible et un livre de Psaumes, avec les Prières ecclésiastiques. Mais on y trouve encore un tiroir ou layette et même un placard. Malheureusement, les voleurs n'ignorent pas cette particularité. A Melle, en juillet 4668, ils ont envahi nuitamment le temple et ils ont « pris, bruslé elemporté les papiers, aiguière, escuelles et autres choses de l'Eglise, qui étoient dans l'armoire de la chaire... » A Blois, en mars 1675, même accident. Les voleurs sont entrés dans le cimetière, ont creusé sous la porte du temple qui ouvre sur le cimetière, et ils ont « pris le tapis de dessus la table, la boiste des prisonniers et fait ouverture de la layette de la chaire (4) ».

On trouve ensuite dans la chaire un clou pour le chapeau du pasteur, lorsqu'il le quitte à certains moments du service, et enfin, dans beaucoup d'églises, un sablier. A Charenton, Rostagny le remarque et le mentionne à deux reprises. Une fois, notamment, à propos d'un pasteur aveugle, qui prêche à Charenton, « et renverse à tâtons le sable ». Ce pasteur était donc habitué à le renverser dans son église, c'est-à-dire, à Metz. Aussi voyons-nous, sans étonnement, figurer un sablier dans la chaire où le pasteur Paul Ferry, également

(1) Pour Melle, Bulle t., 1876, p. 114. — Pour Blois, La Réforme en B lai sois, Regist. du Consista à la date du 10 mars.

de Melz, se représente lui-même présidant une consécration de pasteur (1).

On retournait le sablier à la fin de la prière qui précédait le sermon.

Puisque l'occasion s'en présente, j'ajouterai que nos anciens temples paraissent avoir été très rarement munis d'horloges extérieures, comme l'était cependant le Grand-Temple de Montauban. Au contraire, il n'est pas rare d'en trouver « de sable », comme dit Roslagny, ou autrement, dans l'intérieur. Celle du temple de Dieppe mérite même une mention spéciale. « Sa révolution n'était que d'une heure, elle ne sonnoit qu'un coup à chaque heure, et on s'en servoit seulement pendant le sermon (2). » Ici encore, les voleurs intervinrent. Elle fut volée, en 1645, par « quelques garnemens ayant passé, comme ils avoient fait plusieurs fois auparavant, par-dessus les murailles (de l'enclos) et forcé une des feneslres du temple. »

En fait d'ornements il n'y a, naturellement, ni statues, ni images, mais bien, dans mainte Eglise, un ou deux tableaux mobiles, représentant Moïse et les Tables de la Loi, avec le Sommaire. A Charenton, on l'a vu, c'est une peinture monumentale au plafond, en lettres d'or sur fond d'azur. A La

<1) Rostagny, Instruction, p. 16. — Bulletin, 1891, 2(»3. (2; Dieppe, II, 142.