CHAPITRE SIXIÈME

Remarques désobligeantes de Codurc. — On ne doit pas quitter le temple avant !a bénédiction. — Ce que font les cochers à Charenton. — Le Voyage de Beth-El, par Jean de Focquembergues. — On jeûne les jours de Cène.

A quelques additions près, les services de corn* munion ou, comme on dit alors, de Cène, se passent exactement comme le service principal. On y ajoute une liturgie spéciale. J'insisterai donc principalement sur ce qui à trait à la célébration même.

On communie quatre fois, ou plutôt buit fois par an, car la Gène est toujours donnée deux dimanches de suite, afin de permettre à ceux qui n'ont pu y participer le premier dimanche, d'y participer le second. Ainsi, à Osse, en Béarn, les bergers qui gardent les troupeaux se relèvent pour pouvoir communier tous (1).

U va sans dire que les fidèles peuvent communier les deux fois et que beaucoup, la majorité, je crois, le font.

Aux premiers temps de la Réforme, on paraît avoir communié plus souvent (2), et la Discipline \ bien loin d'ordonner de s'en tenir aux Cènes de Pâques, Pentecôte, septembre (ou octobre) et Noël, dit qu'il « seroitbien désirable qu'elle se célébrast plus souvent, le respect qui y est requis

(1) Cadier, Osse, p. 241.

(2) Doumergue, Culte réformé, Paris, 1890, p. 111.

estant gardé » (1). Aussi, et sans parler de Gènes exceptionnelles, comme celles du premier dimanche de Tannée, à Nîmes, ou celle qui fut célébrée trois jours de suite (dimanche, lundi et mardi) dans celle même Eglise, à l'occasion d'une peste, et avec toules sortes de précautions pour éviter la contagion (2), les Consistoires n'hésitent-ils pas, si la célébration de la Cène leur est demandée, en dehors des époques ordinaires, à l'accorder. Le> 25 septembre 4669, par exemple, les soldais du régiment suisse de Chambord demandent un service de communion au Consistoire de Blois* Celui-ci « ne voyant rien en cela qui soit contraire; à la discipline... et jugeant d'ailleurs qu'une tello proposition procédait d'un bon et pieux mouvement », accorde la demande et prend les mesures nécessaires pour avertir le troupeau de cette Cène exceptionnelle. La même année, le même Consistoire accorde, pour le 3 novembre, une Cène exceptionnelle aux fidèles de Romorantin, parce qu'ils sont, chez eux^ privés de culte public et qu'ils n'ont pu venir à la Cène d'automne, à cause de maladies contagieuses, ni ne pourront venir à celle de Noël, « à cause que les chemins, sont ordinairement très mauvais en ce temps ». — Enfin r

(1) Disc, XII, xiv. — Consist. de Pont-Tranchefêtu (Chartres), 1650^ On communie le jour de la saint Rémy, soit le 1" octobre.

(2) Consist. de Nimes, 17 déc. 1561 et 28 déc. 1578. — Bibl. Nat M Fontfs Franc., n" 8.666 et 8.667.