CHAPITRE SIXIÈME

à Bldis encore, le 14 avril 1676, les officiers pro* testants d'un régiment, de passage en cette ville, qui n'ont pu communier ni à Pâques, ni le dimanche suivant, souhaitant « que par extraordinaire on leur peust donner cette consolation en cette Eglise, ne sçachant quand ils pourroient l'avoir », le Consistoire y acquiesce aussitôt et même, chose très extraordinaire, et dont je ne connais pas d'autre exemple, décide « que pour cet effet on s'assembleroit le mercredy au matin, avant leur départ, et que l'Eglise en seroil advertie » (i). Ce qui est extraordinaire, c'est là célébration do la Gène un autre jour qu'un dimanche (2).

On vient tiè voir que les fidèles sont avertis. Il est de règle de les avertir deux fois au moins, les* deux dimanches précédant la Cène; on les appelle, pour celte raison, lès dimanches d'annonce. En outre, ces dimanches-là el les dimanches de Cène, les pasteurs doivent, dans leurs prédications, exposer des « matières... advenantes ail subject » (3). Enfin, comme je l'ai dit plus haut, là veille de chaque Cène, ou tout au moins une fois l'an, on célèbre un service de Grand Catéchisme, à la suite duquel le Consistoire dresse deux listes :

(1)P. de Félice, La Réforme en Blaisois. Registre du Consistoire, Orléans 1885, p. 74, 77, 105.

(2) A Nimes, l'usage de communier le dimanche et le lundi est abandonné dès le 24 mars 1581. Bibl. Nat., 8667, à la date.

(3) Frossard, Recueil, p. 58.

424 LES PROTESTANTS d'aUTKEFOIS

celle des fidèles (si, toutefois, il y en a) . qui ne pourront communier, pour cause de suspension ou d'excommunication; et celle des anciens ou diacres qui aideront, à des titres divers, à la célébration même de la communion.

Avant chaque Cène encore, on exhorte tous les fidèles à y prendre part ; on menace les chrétiens des quatre fêtes de la leur refuser, s'ils ne viennent ouïr la parole de Dieu que ces jours-là (1); on rappelle à tous que nul, s'il appartient à une autre paroisse, ne peut être admis à communier sans apporter un billet du Consistoire dont il relève, constatant qu'il n'est sous le coup d'aucune excommunication mineure ou majeure (2) ; tout au moins, en attendant ce billet, faut-il avoir un bon témoignage de ses « maistres et voisins » si Ton habite la paroisse depuis quelques mois (3). Exigence nécessaire, on le verra, car sans elle l'application de la discipline peut devenir impossible, et le système fiscal de nos anciennes Eglises irréalisable (4). :

On exhorte encore les parents, d'une manière particulièrement pressante, à se montrer aussi « soigneux » que possible de l'instruction religieuse

(1) Pujol, Recueil, p. 67.

(2) Consistoire de Gallargues entre autres, 12 avril 1676; Disc, XI [, v.

(3i Frossard, Recueil, p. 37.

(4) Pujol, Recueil, p. 69.