CHAPITRE PREMIER

Ce qui est cerlain, c'esl que le consisloirc csl tenu de donner audience. A son défaut, les colloques et les synodes provinciaux le devront. Il y aura donc de nombreuses chances d'arriver à une solution équitable.

Mais, dans le consistoire lui-même, il |)cut y avoir une coterie en possession de la majorité el, par conséquent, une minorité injustement réduite à rioipuissance. Il y est pourvu. Si quatre membres rédigent une réclamation motivée, ni le colloque, ni le synode provincial n'auront le droit de leur refuser audience (i). Seulement, il faudra qu'il y ait eu au moins un essai de faire accepter cette réclamation par le consistoire lui-même, notamment s'il s'agit d'une plainte contre le pasteur ou un ancien. En effet, tout ce qui concerne le pasteur, ou un ancien, doit d'abord être « proposé » au consistoire même de TEglise, ou, tout au moins, au consistoire de l'Eglise la plus voisine. Sans cela, le colloque ou le synode provincial renverrait ces plaintes, à moins qu'il ne les déchirât purement et simplement (2).

Là comme partout, comme toujours, on veut, suivant une expression du xvi** siècle, « couper broche » à toute espèce de tyrannie.

(1) J'en cite un exemple dans A/er, p. 6^). Il se produisit au S. Pr. de Châlillon-aur-Loin, en Orléanais, en 1627.

(2) Pujol, p. 9 et 48.