CHAPITRE DEUXIÈME

pouvant aller même jusqu'à Texcommunicalion, envers ceux qui prétendraient citer en tout ou en partie le consistoire devant le magistrat, soit pour « décliner » l'effet des censures (I), soit pour cherchera abuser des confessions faites en consistoire; puis aussi les mesures à prendre contre ceux « qui émeuvent débat pour rompre l'union de TEglise sur quelque point de doctrine, ou de la Discipline, ou sur le formulaire du catéchisme^ de l'administration des sacrements, ou des prières publiques et de la bénédiction du mariage ». Dans une conjoncture aussi grave, le consistoire « tâchera de résoudre et d'apaiser le tout sans bruit, avec toute douceur, selon la Parole de Dieu ». — Est-ce en vain? le consistoire devra s'adresser au colloque, après avoir demandé préalablement aux « contredisants »une promesse expresse et « enregistrée », de ne rien semer de leurs opinions, en attendant. En cas de refus, il les censurera comme rebelles. Si au contraire ils acceptent, et que, condamnés au colloque^ ils se déclarent convaincus, l'affaire sera terminée. Sinon, on s'adressera au synode provincial, toujours en demandant d'abord la même promesse. Enfin, on en référera, s'il le faut, au synode national, et ceux qui ne voudront pas se soumettre seront retranchés de l'Eglise. — Même, s'il s'agit d'un pasteur ou d'un ancien, à

(1) Pujol, 24.

partir de la décision du colloque, ils seront dé[>osés, s'ils ne s'inclinent, et le resteront en attendant le jugement des synodes consultés.

Enfin, dit le pasteur en terminant, vous n'ignorez pas que les consistoires doivent recueillir des mémoires sur tout ce qui, choses et gens, peut intéresser l'Eglise, puis les envoyer aux colloques qui les feront parvenir aux synodes provinciaux, afin que ceux-ci les portent au synode national (1).

— Vous n'ignorez pas davantage que vous êtes responsables de la tenue régulière des registres de baptême, de mariages et de décès, comme d'ailleurs, des listes des abjurations et, en particulier, de celles des prêtres qui se « rangent » à l'Eglise.

— Vous savez que vous devez veiller à ce que la Discipline soit lue au peuple, afin qu'il n'en reste pas ignorant (2). — Et vous savez, enfin, que les synodes nationaux demandent aux Eglises, qui le peuvent faire, de « dresser » des bibliothèques consistoriales , pour la conservation de certains ouvrages utiles aux Eglises et pour le soulagement des pasteurs et des proposants sans fortune (3j.

(1) C'était dans un but d'édification et de défense. A Privas (1612) on décida que ces Mémoires seraient envoyés à Genève en vue de la nouvelle (et dernière ancienne) édition du Livre des Martyrs (Gen. Aubert, 1619.)

(2) Disc. XIV, XXXIII, Obs.

(H) Disc. V, XXXIII, Obs. Cf. L. Belton, Prolestants dans le Blaisois^

CDAPITRE DEUXIEME

Tout cela dit^ le pasteur donne la parole aux trésoriers, pour qu'ils rendent compte de leur gestion. Ce sera l'objet des prochains chapitres.

Blois, 1886, p. 81. Ce Ait un S. Pr. de Belcsme, 1606, qui char^^ea les députés de l'Orléanais de proposer au S. N. de La Rochelle (1607) la création de ces bibliothèques. Le S. N. prit une décision confurnie. Aymon, 1, 313.