CHAPITRE aNQUIÈMB

étaient, en dehors de dons spéciaux et, surtout, de collectes spéciales mentionnées plus loin, les dons volontaires mis dans les bourses, au temple, et les legs. 11 y avait bien quelques autres revenantbons, mais ils étaient peu importants et tenaient souvent à des usages locaux ou à des circonstances temporaires. Il suffira donc d'une brève mention. Ainsi, les amendes infligées aux anciens qui n'arrivent pas à l'heure aux séances du consistoire, ou qui n'y viennent pas du tout; ou encore à ceux qui, chargés de tenir les bourses aux portes du temple, s'en abstiennent sans excuses légitimes; puis, dans certaines Eglises, comme à Nîmes, par exemple, les revenus des pompes funèbres, notamment si l'on veut se servir des beaux draps mortuaires offerts au consistoire par les familles de Mirmand et Raspal, ou Raspail; puis encore, à Loudun, ce que certains marchands « vendans leurs marchandises... réservent par leur marché... et mectent à part en une estrenemaille »; enfin, comme à Monldardier, le sixain^ ou sixième du revenu des biens ecclésiastiques, devenus momentanément propriété communale, dans des localités passées tout entières à la Réforme (1). Tout cela, je le répète, reste local,

(1) Consist. de JVime*, 4 juill. 1662, 20 mai 1578, 9 déc. leii'i, 20 jaiiv. 1655, 18 avril 1663. B. N. 8667 et 8668. Cf. Protestants d'autrefois, V série, 2» éd., p. 260. — Consist. de Loudun, A. N. 250, II. — Bull. 1873, 67, pour le sixain.

temporaire, d'uQ médiocre rapport, et ne saurait nous arrêter.

La collecte du temple se fait aux portes, à l'issue du service. Il est très rare qu'on passe la boîte des pauvres de banc en banc « pendant le presche », comme à Sergy et à Fernex. Là même, cet usage ne tarde pas à être abandonné « comme destournant la dévotion des fidèles et répugnant en quelque sorte à la liberté de la charité » (1).

On collecte dans des bourses, boîtes, bassins, plats, coupes ou tasses. En bien des endroits, on aime mieux, évidemment, se servir de récipients qui permettent de constater la nature des dons. Il est probable que Texpérience des anciens de Castelmoron, qui avaient trouvé « dix-sept petites pièces effacées ou descriées (démonétisées)... appréciées à 4 s. 6 d. » en tout, a été faite ailleurs (2). Elle semble même l'avoir été depuis, car je sais telle Eglise où, de nps jours et pendant des années, on a fait la collecte dans des dessous de bouteilles en métal.

Outre les bourses, ou autres objets, il y a encore des troncs fixés au mur, notamment le tronc pour les prisonniers. Ces troncs sont vidés de temps en temps. A Blois, à cause d'une incursion de voleurs

(2) Consist. de Castelmoron, 27 juin 1603. B. ï». F.