Pfiiséps, XIV

ete\il('!sdes cours, et cependant... elc. Maisce n'est pas les enfreindre, car-la gloire de Dieu est partout... Il y a diverses voies pour y arriver : saint Ignace a pris les unes, et maintenant d'autres. Il était mcilîeur pour le commencement de proposer la pauvreté et la retraite. Il a été meilleiu- ensuite de prendre le reste. Car cela eût effrayé, de commencer par le haut; cela est contre nature. Ce n'est pas que la règle générale ne soit qu'il faut s'en tenir aux instituts, car on en abuserait. On en trouverait peu comme nous, qui sachions nous élever sans vanité.

79. — Un bout de capuchon arme 23,000 moines. 279. — Avez-vous l'idée qu'il faut de notre Société?

L'Église a subsisté si longtemps sans ces questions !

Les autres en font, mais ce n'est pas de même.

— Quelle comparaison croyez-vous qu'il y ait

■ entre 20,000 séparés et 2o6,000,(»00 joints* qui

périraient l'un pour l'autre, un corps immortel î

Nous nous soutenons jusques à périr. L'Amy.

Nous poussons nos ennemis. M. Puys.

Tout dépend delà probabilité.

Le monde veut naturellement une religion, mais douce.

Il me prend envie de vous le montrer par une étrange supposition. Je dirai donc...

Quand Dieu ne nous soutiendrait pas par une protection particulière pour le bien de l'Église,

1. Quand il compte SDO miUioD» <Ie jésuites, il y comprend sans doute tous ceux qu'il suppose devoir se succéder duus — tir indéfini.

je veux vous montrer qu'en parlant même humainement, nous ne pouvons périr.

Accordez-moi ce principe, et je vous prouverai tout : c'est que la Société et l'Eglise courent même fortune. Sans ce principe , on ne peut rien.

On ne vit pas longtemps dans l'impiété ouverte, ni naturellement dans les grandes austérités. Une religion accommodée est propre à durer.

On les cherche par libertinage.

Des particuliers qui ne veulent pas dominer par les armes, je ne sais s'ils pouvaient mieux faire. 280. — Voyez combien la prévoyance des hommes est faible. Toutes les choses d'où nos premiers généraux craignaient la perte de notre Société, c'est par là quelle s'est accrue : par les grands, par la contrariété à nos constitutions , par la multitude des religieux, la diversité et nouveauté d'opinions, etc.