A pour le meurtre une horreur toute particulière

envers eux en réduisant ce temps à un très grand nombre d'années. Mais, pour détourner encore davantage les chrétiens des homicides volontaires, elle a puni très sévèrement ceux mêmes qui étaient arrivés^par imprudence , comme on peut voir dans saint Basile, dans saint Grégoire de Nysse.^dans les décrets du pape Zacharie et d'Alexandre IL Les canons rapportés par Isaac, évêque de Langres, t. 2, c. 13, ordonnent 7 ans de pénitence pour avoir tué en se défendant. Et on voit que saint Hildebert, évoque du Mans, répondit à Yves de Chartres : Qu'il a eu raison d'interdire un prêtre pour toute sa vie, qui avait tué un voleur d'un coup de pierre pour se défendre \

N'ayez donc plus la .hardiesse de dire que vos décisions sont conformes à l'esprit et aux canons de l'Église. On vous défie d'en montrer aucun qui permette de tuer pour défendre son bien seulement : car je ne parle pas des occasions où l'on aurait à défendre aussi sa vie, se suaque liberando ; vos propres auteurs confessent qu'il n'y en a point, comme entre autres votre Père L'Amy, tom. 5, disp. 36, num. 136. Il n'y a, ditil, aucun droit divin ni humain qui permette expressément de tuer un voleur qui ne se défend pas. Et c'est néanmoins ce que vous permettez expressément. On vous défie d'en montrer aucun qui permette de tuer pour l'honneur, pour un soufflet, pour une injure et une médisance. On vous défie d'en montrer aucun qui permette de tuer les témoins, les juges et les magistrats, quelque injustice qu'on en appréhende. Son esprit* est entièrement éloigné de ces maximes séditieuses qui ouvrent la porte aux soulèvements auxquels les peuples

1. Qui, pour se défendre^ avait tué un voleur d'un coup de pierre.