C. XI

Remarques donc bien^ mon përe^ qiie,ce n'est pas être hérétique de dire que le pape Honorius ne Tétait paS; encore que plusieurs papes et plusieurs conciles Feussent déclaré^ et même après Tavoir examiné. Je^ viens donc maintenant à notre question , et je vous permets de faire votre cause aussi bonne que vous le pourrez. Que direz-vous, mon père, pour rendra vos: adversaires hérétiques? « Que le pape Innocent X a « déclaré que l'erreur des cinq propositions est dans « Jansénius? » Je vous laisse dire tout cela. Qu'en concluez-vous? Que « c'est être hérétique de ne pas « peconnaitre que l'erreur des cinq propositions est dans «Jansénius? » Que vous en semble-t-il, mon père? N'esiK^e donc pas ici une question de fait , de même nature que les précédentes? Le pape a déclaré que Terreur des cinq propositions est dans Jansénius, de même que ses prédécesseurs avaient déclaré que Terreur des Nestoriens et des Monothélites était dans les écrits de Théodoret et d'Honorius. Sur quoi vos pères ont écrit qu'ils condamnent bien ces hérésies, mais qu'Us ne demeurent pas d'accord que ces auteurs les aient tenues; de même que vos adversaires disent aujourd'hui qu'ils condamnent bien ces cinq propositions,, mais qu'ils ne sont pas d'accord que Jansénius les ait enseignées. En vérité, mon père, ces cas-là sont bien semblables ; et s'il s'y trouve quelque différence , il est aisé de voir combien elle est à l'avantage de la question présente^ par la comparaison de plusieurs circonstances particulières qui sont visibles d'elles-mêmes, et