T, Ë S ANGES

ou de corriger simplement un juste, chaque peine envoyée L par Dieu est un arrêt de justice (xptpa), arrêt rendu par le

Souverain Juge contre les sujets soumis à sa juridiction r suprême; et ces sujets, ce sont tous les hommes, pris in- I dividuellement ou collectivement, Jérusalem, le peuple [, juif, le païen, le juste, le pécheur. Ces arrêts sont tous

amplement fondés et justifiés, et la justice (xptciç) de \\ Dieu est éminemment juste *. Cet exercice de la justice I de Dieu revient perpétuellement dans les Psaumes de

Salomon, par exemple, vin, 8 : a Toute la terre a connu

les justes jugements (-x xpipxra -x l'\/.x<.x) du Seigneur. » Mais le Seigneur ne fait pas que punir et corriger ; il I pardonne et efface les péchés, il purifie les pécheurs de i leurs fautes 2. Enfin, comme il est aussi miséricordieux j que juste, il protège les justes, même pécheurs, il les dé- I livre, les soutient, les dirige, les exauce 3.

Pour les Juifs, Dieu est leur Roi et leur Dieu d'une ma- ! nière toute spéciale 4. Il existe entre eux et Lui une alliance jj particulière; elle assure au peuple d'Israël des privilèges

et un traitement de faveur, auxquels ne participent pas m les « nations » qui peuplent le reste de la terre 5.