ES ANGES

Les anges x ne sont mentionnés qu'une fois, xvn, 49. Du moins, c'est ainsi que l'on interprète le mot x-fiuv, sanctorum, littéralement : « des saints » 6. — Les « luminaires », c'est-à-dire le soleil et la lune, dont il est

1 ii, 36; m, 3; vm, 7-8, 27, 29, 32, etc. — s m, 10; ix, 12, 14-16 ; xvni, 6. — 3 ii, 40; m, 7; iv, 27; v, 7; vi, 3, 8; vu, 6-7, 9; vin, 28; x, 3: xii, 2-6; xm, 1-3. — * n, 35; v, 22; vu; vm, 36; ix, 16; xvn, 1, 5. 51. — 5 VI1; IX 16 20; XI; XIV} 1-2; xvn, L-5, 23, 28-31, 31-39, 47- 51; xvin, 6-10.

' \ oir !a traduction, et la note du verset; cf. Hénoch, xlvii, 2.

question à la fin du psaume xvm, ces luminaires sont-ils animés par des esprits ou conduits par des anges? Cette hypothèse semble très hasardée1. — Dans le psaume ta v. 29, le vainqueur des Juifs, Pompée, est appelé le «Dragon ». Cette expression est-elle empruntée à la démonologie, comme pour le « Dragon » de l'Apocalypse 2? Il ne le semble pas. Elle est certainement tirée d'Ézéchiel, xxix, 3; xxxn, 2 (cf. Ps. lxxiii, 14), et de Jérémie, xxviii, 34. Tout au plus pourrait-on supposer une faible influence des idées démonologiques ambiantes sur le choix de l'expression et de l'image.