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Syr. : 26. « et Jérusalem a souillé même. » — 30. Rien ne correspond à fo /.f- t|ut itou.

25-26. Ces versets reprennent et résument ce qui a été dit plus haut, v. 7-13. Le psalmiste revient sur les faits qui ont, provoqué la colère de Dieu et le châtiment. — Le sentiment d'indignation du psalmiste a été causé par la fin du v. 24.

25. lia avaient agi, etc., c'est-à-dire: ils ont commis des abominations qui rappellent celles de leurs pères par leur nature el leur gravité, lis en ont été punis, comme leurs pères. Le verset fait doue allusion, en général, à tous les cas où les anciens Juifs ont abandonné la loi do Pieu et en ont été punis, et, eu particulier, aux excès des Juifs avant l'exil

de Babylone. Cf., pour l'idée et pour l'expression, II Paralîp., xxix, 5-10, 19; xxx, 7; xxxvi, 5; I Esd., vi, 15; II Esd., v. 12; cf. Zaeh..i, 4, 5; VIII, 1 'i : .1er.. \vi, .'!; ele.

26. lit OVûieni touillé. <■!'. plus haut, n, :i: vin, 9-14. - R lit : // </ touillé (sutavev), et alors il désigne Pompée.

27. Justifié, reconnu comme ayant agi avec justice, dans les jugements rendus par lui. Les v. 25-2(1 montrent en quoi Dieu est jus-

25.11s avaient agi dans leurs abominations comme leurs pères; 26. ils avaient souillé Jérusalem

et le culte consacré au nom de Dieu.