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6. Stà toûto y) xAYjpovo^ca aùxâ» xh-qç xal cjxgtoç xal àxwAeca,

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Syr. : 6 a. « le schéol et la perdition et les ténèbres. »

plaisirs souvent coupables, et cela pour un temps très court, « au liei de se souvenir de Dieu » et de la loi qui leur aurait donné la vie éternelle (v. 5 et 1) ; cf. Galates, vi, 7 : « Ne vous y trompez pas : on ne s( moque pas de Dieu; car l'homme moissonnera ce qu'il aura semé; auss: celui qui sème dans sa chair moissonnera la corruption résultant de la chair } celui qui aura semé dans son esprit moissonnera la vie éternelle sortie de l'esprit. » Voir aussi Daniel, xm, 56 sur la « brièveté » des objets qui excitent la passion de l'homme. — H, M, P, V lisent : « une journée passée dans leur péché, dans la brièveté de la corruption, dans leur passion. » — Pour le grec jJUxpoTrjTi craTîpioc;, Wellhausen a Bûpj posé un original hébreu me'at rimmàli.

5. Ils ne se sont pas souvenus, etc., comme plus haut, iv, 24, avec le même sens et dans le même contexte. — "Oxt, dans le texte grec, esl épexégétique, c'est-à-dire introduisant une explication des mots qu précèdent. Autre sens (en ponctuant après Osoj et non après y«v«<î8au) «Parce que les voies des hommes..., à cause de cela leur héritage...)

— Les voies, ci', x, '■'> et la QOte; Ps. r, • ', ; cxvm, lti8 ; Eecli., xm, I5| 19; Prov., xv, 11. Pour la pensée, voir plus haut, ix, 5-9 et les notes.

Il connaît, etc., cf. Prov., xx, 21; xxi, 1-2; Jér., i, 5; Job, xxxvin. ' : Sagesse, i, 7-11; Matth., xv, 18-20; xvn, 27-i!s ; Lin-, vi, 45 : LpocJ ii, 23. — Avant qu'ils n'e.iiatcnl, ou :« avant qu'il (le cœur] n'existe ;» cf. Jér., i, 5; Eccli., xxxix, 19-20.

6. Leur héritage, celui des pécheurs du v. 4 ; voir plus haut, ix, 9.

— LeHadès est le« schéol» des Hébreux, le séjour des morts, avec oettl idée que les pécheurs y resteront éternellement, puisque c'esl kui perdition », et qu'il n'y aura pas place pour eux s au jour de la miséricorde »; cf. Prov., xv, 11; Baruch, ni, 1 I, 19. — Les téne bits, par opposition à « la lumière du Seigneur i réservée aux justes, et voir m, 1<>;