quand Dieu visitera la terre en la jugeant

pour rétribuer les pécheurs pour l'éternité. 15. Mais ceux qui craignent le Seigneur obtiendront

miséricorde en ce jour-là,

et ils vivront par la miséricorde de leur Dieu,

et les pécheurs périront pour l'éternité.

XVI. Hymne de Salomon. Pour le secours des saints. (Le réveil de l'âme par le Seigneur.)

1. Comme mon âme sommeillait loin du Seigneur, j'ai presque glissé dans la profondeur du sommeil.

6 ; Le livre d' Héiioch , par François Martin, xciv, 9, et la no te. — Pour toujours, de sorte que la perdition est éternelle, cf. verset 11.

14. ^'isitera. Pour le Juif, Dieu vient sur la terre, la « visite » et t'inspecte; et ensuite, il juge », récompense et punit, ou bien il secourt les siens et en prend soin; voir m, 14; ix. S: x. '<: xi. 2: cf. Ps. lviii, 3-6; lxiv, 10; lxxxviii, 32-33: cv, 4; Eccli., h, 11-18; Luc, i,78: vu, 16; xix, 44; Actes, xv, 14. — II, M, P, V seuls lisent: « pour rétribuer... pour l'éternité ; » cf. n, 39. — Cf. Introd., p. 48.

15. Ceux qui craignent, les Juifs fidèles, voir n, 37; m, 16, etc. — Obtiendront miséricorde, etc., voir xni, 11; xiv, 6, et la note. — Ils vivront, de la vie éternelle, ni, 16 ; ix, 9 : xiv, 2. 6. — Par la miséricorde, c'est-à-dire : ils vivront de la vie éternelle, parce que la miséricorde de Dieu la leur aura donnée. — Et les pécheurs périront pour l'éternité. Cette ligne semble être une répétition de la deuxième partie du v. 13, et le verset lô. avec ses deux lignes, formerait la conclusion naturelle et la doxologie du psaume. Cette ligne manque, en effet, dans //, Mt P, V. — Pour les 13,14 etl5,en comparant la leçon de H. M, P, V, avec celle de C,I.L,R, on se rend compte que la fin du psaume a été bouleversée: cf. xvm 2, note. — Voirie syriaque.

XVI, 1. Mon âme sommeillait, cf. Ps. cwin. 2S; Prov., xxiv. 33 : vi. \ ; Jér., xxm; 31; Matth.. xxv. 5;Act< Romains, xni 11. Celte

toi peur représente l'indifférence de l'âme du Juif à l'égard de la loi de Dieu. — La profondeur du sommeil, c'est-à-dire : l'oubli complet de la loi de Dieu.