Car ils ont dévasté de nombreuses maisons d'hommes

honteusement,

et ils les ont dispersées, par convoitise; 24. ils ne se sont pas souvenus de Dieu,

et ils n'ont pas craint Dieu, dans toutes ces (actions); 25. aussi ils ont irrité Dieu, et ils l'ont exaspéré,

au point qu'il les fait disparaître de la terre,

parce qu'ils ont trompé les âmes des innocents

par leurs sophismes.

26. Heureux ceux qui craigent le Seigneur dans leur innocence ! 27. Le Seigneur les délivrera des hommes tortueux et péchi

il nous délivrera de tous les pièges de l'impie.

28. Que Dieu perde les artisans orgueilleux de toutes les iniquités !

Car le Seigneur notre Dieu est le juge suprême et tout-puissant, plein de justice.

29. < Mie ta miséricorde, Seigneur, soit sur tous ceux qui t'aiment !

27. Le Seigneur les délivrera, etc., Ps. xliii, 1; cxx, 2; cxli, 9; cf. Matth.. xin, 41. — Xous désigne les mêmes personnes que les, c'està-dire : ceux qui craignent le Seigneur. En employant le pronom nous, le psalmiste se range parmi ces derniers. — L'impie, le transgresseur de la loi, le Juif infidèle à la loi, comme l'hypocrite dont les menées ont été découvertes dans ce psaume, comme le sadducéen, sans don

28. Artisans, etc., cf. Ps. xxxi, 24; Matth.. xm, 41 ; Luc, i, 51 : un, 27: Romains, i, 30. — Ces artisans sont les Juifs (sadducéens) dont le psalmiste vient de faire le portrait aux v. 4-15. — Le juge suprême, etc., cf. Ps. v, 10; ix. 5-9; Apocalypse, xvm, 20. — Tout-puissant, il exécutera ce qui vient d être dit aux \. 27-26. — Plein de justice, en contraste avec le juge (sadducéen) plein d'iniquités, dépeint aux v. 1-3.

29. Cf. Ex.. xx, 6; Ps. v, 12; xxxn. 22: Dan., ix, 4: II Tim., i, 16. Les v. 28-29 forment la clausule ou conclusion du psaume, et le

est une doxologie comme il, 41. — Avec une doxologie de ce genre, cf. Galates, vi, 16; I Tim., i, 2; II Tim., i, 2;Tite, 1,4; II Jean, 3. Cf. aussi la fin des Épitres de saint Paul, Romains, xvi, 20; I Cor., x\ i, 2 ; : II Cor., xm, 13; Gai., vi, 18; etc.