LA PROYIDËNCE DE DIEU

La Providence divine qui accompagne et guide l'humanité dans sa course à travers les âges, dans son pèlerinage du temps à l'éternité ' , l'accompagne et la guide comme la nuée qui planait au désert sur le peuple d'Israël : obscure tout ensemble et lumineuse, découvrant la route et la faisant resplendir, puis y jetant des ombres épaisses, et conservant aux abîmes leurs effrayantes ténèbres. Telle est la Providence divine dans le monde : elle se laisse tout à la fois apercevoir à d'invinoibles éclats et elle se dérobe dans des obscurités impéné^ trables. Impossible de la nier, impossible de la comprendre: Dieu reste avec son double caractère de merveilleuse évidence, d'insondable profondeur.

Ce double caractère, deux Psaumes le mettent admirablement en relief. Le premier, le Psaume CXXXVHI, nous montre le regard de Dieu fixé sur l'humanité

1 Exod.

entière, scrutant chaque détail de chaque particulière existence, suivant les raille péripéties de nos jours, enveloppant notre course d'une immense et inévitable lumière, mettant à nu tous nos actes, déchirant tous nos voiles, intervenant dans les plus imperceptibles détails de notre vie entière, plus présent à nous-mêmes que nous-mêmes, plus agissant que notre activité, plus puissant que nos puissances, plus nous que nous. — Ij'autre Psaume, le Psaume LXXII, étudie et résout le plus formidable des problèmes de cette intervention de Dieu, de cette Providence dans les choses humaines. Une intelligence infinie, une sagesse et une justice sans défaillance ni limite président au drame de nos destinées; le monde moral, pas plus que le monde physique, n'est laissé en proie aux caprices du hasard ou aux brutales et aveugles oppressions de la fatalité. Pourtant, quelles perturbations et quels désordres! Quelles iniquités de ce que la foule appelle la fortune ou le sort ! Quel chaos sous un gouvernement infiniment sage! Quelle violation de la justice sous le plus juste des règnes! Problème terrible qui écrase toute intelligence incroyante et désespère toute investigation qui n'a pas la Révélation divine pour flambeau. C'est dans cet abîme que le Psaume LXXII projette ses divines clartés; c'est ce désespérant problème qu'il illumine.

Ainsi se trouvent à la fois exposées les deux vérités les plus pratiques et les plus profondes : l'existence d'un regard divin, scrutateur éternel de nos actes ; la conciliation de ce regard infiniment sage, juste et saint avec les désordres dont Thistoire humaine est perpétuellement le théâtre.