SOUMISSION DU CLGRCÉ AU PAPE ET AUX ROIS

décrets des papes furent-ils presque toujours ad* mis sans résistance par les conciles anglo-saxons, leur volonté d'une part lit loi dans Terdre spirituel^, tandis que d'autre part, et dans Tordre temporel, les rois qui surent régner retinrent toujours les évéques et le clergé dans une étroite dépendance '. Les perpétuelles invasions des Da*

1. Les légats des papes furent toujours reçus dans la Bretagne anglo-saxonne, et le clergé n*y opposa presque jamais les canons de l'Église nationale aux décisions du souverain pontife. Les conciles d'Hereford (an. 673) et d'Hatfield (an. 680) admirent, sans aucune opposition, les canons rédigés à Rome pour Torganisation et la discipline de l'Église anglo-saxonne (a). Il en fut de même dans un synode convoqué en 785, par le roi de Mercie, Offa^ en présence de deux légats, et où un code de lois ecclésiastiques données par le pape, pour la réformation de TÉglise anglo-saxonne, fut adopté à l'unanimité.

2. Jusqu'au milieu du x<> siècle, Thisloire de l'Église anglosaxonne ne présente qu'un seul exemple , digne d'attention, d'une résistance sérieuse au pouvoir royal de la part d'un évéque, c'est celui du célèbre Wilfrid, évéque d'York, aux rois northumbres Egfrid et Alfred , et ce prélat ne trouva aucun appui dans le clergé anglo-saxon jusqu'à ce qu'il eût obtenu un jugement du pape en sa faveur. — Vers le milieu du X® siècle, le primat Odon et après lui Dunstan tinrent aux rois un langage impérieux, mais ces rois étaient des enfants ; le roi Edmond avait à peine dix-neuf ans, en 943, quand Tarchevéque Odon publia les constitutions hautaines qui portent son nom (fi), et son successeur Edwy en avait seize,

(a) Bède, niit. eed., IV, 43.— Spelm. CondL, t. I, p. 452-460. (6) Spelm., CwMiL, t. I, p. 446. — Wilk., ConcU., t. I, p. 242.