POUR

"JUTE RELIGION CONSISTE DANS LA VIE, ET LA VIE DE LA RELIGION CONSISTE A FAIRE LE BIEN.

1- Tout homme qui a de la religion sait et reconnaît ^^& celui qui vit bien est sauvé, et que celui qui vit mal "*^t condamné ; car il sait et il reconnaît que celui qui vit "•6n pen^e bien, non seulement sur Dieu, mais aussi sur '<^ prochain^ et qu'il en est tout autrement de celui qui vit iT^al. La vie de l'homme est son amour ; et ce que l'homme aime, non seulement il le fait volontiers, mais il y pense 'nême volontiers. Si donc l'on dit que la vie consiste à laire le bien, c'est parce que le bien faire fait un avec le ^^'^'0. penser : si ces deux opérations ne sont point liées ' ^ne 4 l'autre chez l'honime, elles n'appartiennent point à ^^ ■vie. Ces vérités seront démontrées plus loin.

2- Que la religion consiste dans la vie, et que la vie 'onsist^ à faire le bien, c'est ce que voit et reconnaît tout h'^mme qui lit la Parole.

Elle dit en effet :

" Quiconque aura, violé lepUis petit de ces Commande- ''nerds, et aura ainsi enseigné les liommes, sera ap- Vtè le plus petit dans h' Royaume des Cieux; mais ^elui qui pratique et enseigne, celui-là sera appelé Qrand dans le Royaume des Cieux. Je vous dis que si votre .lustice ne surpasse celle des t^cribes el des

'Tjiffiir»WvH^-*ri"in'

DOCTRINE DE VIE

Pharisiens, vous n'entrerez point danii le Royaume des Cieux. » — Malth., V. 19, 20.

■ Tout Arbre qid ne produit pas de bon fruit .sera coupé et jeté au feu ; vous les connaîtrez donc à leurs fruits. 1) — Matth., VII 19, 20.

« Tous ceux qui me disent : Seigneur 1 Seigneur ! n'entreront point dans le Royaume des Cieux ; mais celui-là (y entrera), qui fait la volonté de mon Père qui est dans les Cieux. » — Matth., VII. 21.

« Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur ! Seigneur ! n'avons-nous jjas prophétisé en ton Nom, et n'avons-nous pas fait plusieurs miracles en ton Nom ? Mais alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui faite.s des œuvres d'iniquité. » — Matlh., VU- 22, 23.

R Quiconque entend mes paroles et les met en pratique, je le comparerai à un homme prudent qui a bâti sa maison sur la pierre ; mais quiconque entend mc^ paroles et ne les met pas en pratique seî-a comparé ;'' un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. » — xMatth., VII. 24, 26.

« Jésus dit : Un semeur sortit pour semer ; quelques semences tombèrent sur un chemin battu, d'autres dans des endroits pierreux, d'autres au milieu des épines, et d'autres dans une bonne terre. Celui qu' a reçu la semence dans une bonne terre, c'est celui qui entend la Parole et y fait attention, et qui, par l^ porte du fruit et produit, l'un cent, l'autre soixante et l'autre trente fois autant. » Quand Jésus prononça.^ ces paroles, il s'écriait, en disant : « Que celui q^i a des oreilles pour entendre, entende. » — Matth., XIII. 3 à 9, 23.

" Le Fils de l'homme doit oenir dans la gloire de son Père, et alors il rendra à chacun selon ses œuvres. » " Matth., XVI. 27.

<< Le royaume de Dieu oous sera ôté, et sera donné à une nation qui en produira les fruits. » — Matth., XXI. 43.

« Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire^ alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire; et il cH^'^ aux brebis qui seront à .sa droite : Venez, vous q^i

('0( R LA NOUVELLE JÉRUSALEM

êtes bénisy et possédiez comme héritage le voyaMm.e préparé pour vous dès la fondation du monde ; car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'ai été étranger, et vous m'avez rocueiHi ; j'ai été nu, et vous m'avez vêtu ; j'ai été malade, et vous m'avez visité ; j'ai été en prison, et vous êtes venus vers moi. Alors les justes répondront : Quand t'avons-nous vu ainsi? Mais le Roi répondant, leur dira : En vérité, je vous dis qu'en tant que vous avez fait ces choses à. l'un des plus petits de mes frères, wous me les avez faites.

" l-e Roi adressera ensuite de semblables paroles aux boucs qui seront à sa gauclie; et comme ih .n'ont pas fait de telles (vuiires, il leur dira : Retirez-vous de moi, maudits : (Allez) dans le feu éternel prépavé pour le diable et pour ses anges. » — Matth., XXV. 31 à 46.

" Faites des fruits convenables à la repentance. Déjà la « cognée est à la racine des arbres. Tout arbre donc « qui neproduitpointde bon fruit va être coupé et jeté « au fev. » — Luc, III. 8, 9.

« l''ourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur, et ne faites-vous pas ce que je dis ? Quiconqrie vient à moi, '!t écoute mes paroles, et les met en pratique, esl semblable à un homme qui bâtit une maison, et qui en a posé le fondement sur la pierre ; mais celui ipii écoute et ne pratique point est semlilable à un liommequi bâtit une maison sur la ti'rre sans fondement. » — Luc, VI. 46 à 49.

'* Jésus dit : Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la Parole de Dieu, et qui la mettent en pratique. » — Luc, VIIF.'il.

• Uors vous commencerez à rons présenter et à frapper ^ la porte, en disant : Seigneur, ouvre-7ious ; mais il vous répondra : Je ne sais point d'où vous êtes ; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité. » . — Luc. XIII. 25 à -27.

'-^ qui constitue te jugement, c'est que la Lumière est venue dans le monde ; mais les hommes ont mieux àirtié les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises. Quiconque fait le mal hait la