POURQUOI L*ON AIME LE VIEUX LYON
(lonDé dans Lourdes ou dans La Salette. Gallican, il était fidèle à toutes les vieilles traditions du noble pays de France. Aujourd'hui, en France, dans le clergé, du nord au midi, Vlfjiivers; VUni- \ers, de l'orient à l'occident. Ce n'est ni varié ni gai. Le caractère particulier du diocèse, comme celui de la ville, comme celui du citoyen, a disparu, noyé dans cet Océan universel où chaque vague ressemble à une autre vague.
Mais môme aujourd'hui, si vous voulez retrouver
quelque peu du vieil esprit lyonnais, c'est encore
dans certaines traditions paroissiales qu'il faut
l'aller chercher. Ces bonnes âmes, fidèles à leur
autel, gardent plus d'un souvenir. Il y a d'anciennes
confréries, d'anciennes œuvres pies, qui sont
nôtres, et ont du vieux sang lyonnais. Est-il quelque
-chose de plus touchant, par exemple, que cette
association des Hospitaliers- Veilleurs, fondée par
deux ouvriers en soie et un ouvrier tailleur, et qui,
depuis cent vingt-sept ans, va dans les prisons et
les hôpitaux rendre aux prisonniers et aux malades
de vulgaires services de toilette, peigner, faire la
barbe, et enfin veiller chez eux les malades pauvres
et infirmes? Chose étrange, toutes nos sociétés
pieuses, venues du dehors, ont eu, un jour ou
l'autre, leur contact avec la politique et y ont
gagné maint horion. De celle-là nul ne s'est jamais plaint. C'est qu'il faut faire la différence entre les œuvres de parti et les œuvres de piété pure; entre les œuvres qu'on sert et les œuvres dont on se sert.
Laissez-nous donc le regret de notre vieux Lyon. Quoiqu'on fasse ou dise, s'il avait quelque chose de moins que celui d'aujourd'hui, il avait aussi quelque chose de plus, et, il faut bien le confesser, quelque chose de meilleur. Puis, croyez-le, il n'y a pas de société Torlement constituée, apte à grandir, h durer, sans le culte des ancêtres, et le vieux Lvon est notre ancêtre. Gardons-en le culte, et que ma droite sèche, si jamais je t'oublie, ô ma ville natale!
Barthélémy Tisseur
PoésieSy recueillies par ses frères. Lyon, Pitrat, 1885,
1 vol. in-12.
Quelques articles dans le Moniteur judiciaire et la Revue
du Lyonnais,
Jean Tisseur
Poésies, recueillies par ses frères. Lyon, Pitrat, 1885,
1 vol. in-12.
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Puitspelu. Lyon, H. Georg, 1885, 1 vol. in-8». Vieilles choses et vieux mots lijonnaù^, parN. du Puits^
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Paucapaucis, par Clair Tisseur, Lyon, 1889, 1 vol. in-8°.
Les Vieilleries lyonnaises, 1" édition revue, corrigée et
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Cumin, 1891, l vol. in-8°.
Modestes Obseirations sur l'art de versillcr. Lyon, Her-
iioux et Cumin, 189;}, i vol. in-8°.
Paiica pauria, nouvelle édition augmentée. Lyon, Her-
noux et Cumin, 189t, 1 vol. in-8 .
Le Littrè de la GrandXôte, à l'usage de ceux qui veulent
parler et écrire correctement. Lyon, Storck, 1894,
1 vol. in-8".
\ii hasard de la pensée, par Clair Tisseur. Lyon, 18î'o,
l vol. iri-1::^.
IIIBLIOGRAPIIIE 341
Les Oisivetés du sieur du Puitspclu, Lyonnais, Nouvelle édition, Lyon, Bernoux et Cumin, 1896, 1 vol. in-8".
Un nombre considérable d'articles littéraires, politiques, artistiques et scientifiques, dans \e Progrès de Lyon, le Salut public, le Journal de Lyon, le Courrier de Lyon, la Revue du Lyonnais, Lyon-Revue et la Revue du Siècle, le plus souvent sous les pseudonymes de Clément Durafor et de Puilspelu.
