DE BARTHÉLÉMY ET DE JEAN TISSEUR I

Ami, ne croyez pas que, si la bouche est close. Le cœur aussi se taise et devienne muet ; Non, sous le masque humain, immobile et morose, Souvent la vie habite et circule en secret.

On peut s^aimer beaucoup et ne pas se le dire ; On peut être brisé, souffrir d'dme et de corps. Sans que la main lassée en puisse rien écrire. Sans qu'une larme seule en transpire au dehors.

Barthélémy Tisseur nous attire parce qu41 a l'âme profonde ; c'est un esprit haut, rêveur sans cesser d'être actif, un cœur concentré d'où le sanglot éclate. Sa poésie a la marque indélébile de l'émotion sincère, ce qui lui vaudra la faveur de ces esprits d'élite, chercheurs de tout vrai mouvement de l'âme ; elle n'a point toujours cette perfection plastique qui donne accès auprès de tout le monde. Barthélémy est mort jeune, professeur à r Université de Neuchâtel où il enseignait avec talent la littérature française. La veine poétique eût-elle été interrompue chez lui, et comme pour Sainte-Beuve, la faculté critique aurait-elle pris le dessus ? Rien n'est plus mystérieux que ces transformations spirituelles . Ce qui nous semble certain, c'est que Barthélémy eût conservé cette âme haute et tendre, dont son œuvre laisse échapper le doux et secret parfum. Poète, philosophe ou critique, Barthélémy Tisseur n'eût

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jamais séparé Tari de la vérité. Il mérite d'être haut placé dans les lettres lyonnaises, de figurer dans le grand mouvement des esprits du siècle, aussi bien par son œuvre propre que comme l'un des inspirateurs de Laprade, et des plus nobles disciples de Ballanche. M. Alexandre Tisseur a bien mérité de Lvon en nous révélant son frère en même temps qu'il s'est révélé lui-même.

11 est toujours téméraire de chercher à classer les hommes, surtout dans ce siècle incohérent ; le coin où se frappe la médaille humaine s'est bien effacé . Encore bien que nous nous en défendions nous nous ressemblons tous, et nous ne nous ressemblons pas. Ce n'est pas parce que Ton ne veut pas être de son temps qu'on n'en est point. Nous avons cru discerner, dans l'ordonnance d esprit des Tisseur, deux ordres différents, qui avaient amené naturellement l'association littéraire d'Alexandre et de Barthélémy, de Clair et de Jean. Peut-être est-ce trop subtil ; peut-être la dissemblance morale entre eux se réduit-elle à ce que, chez les uns, il existe comme une tendance passionnelle